民辦博物館里的藏品世界

2017-11-02 09:38:22 來(lái)源：合肥晚報(bào) 已瀏覽次

　　近年來(lái)，蜀山區(qū)著力打造的源泉、子木園等多家民辦博物館已然成為該區(qū)的一張?zhí)厣幕?。距?000多年前西漢時(shí)期的天祿石雕、將近300平方米的清朝老宅、涉及多個(gè)國(guó)家貫穿三百多年歷史的一百多臺(tái)各式計(jì)算機(jī)……徜徉在蜀山區(qū)各家民辦博物館里，這些珍貴的藏品讓你眼花繚亂、驚嘆不已，每件珍品都承載了厚重的歷史文化，也展示了檔案無(wú)所不在的魅力。

　　傳播徽文化的共同特點(diǎn)

　　民辦博物館的興起和發(fā)展，已成為蜀山區(qū)的一個(gè)文化特色，據(jù)蜀山區(qū)相關(guān)人員介紹，現(xiàn)在區(qū)里就有安徽省源泉徽文化民俗博物館、合肥子木園博物館等多家民辦博物館。而且，一方水土養(yǎng)一方人，作為安徽的民俗博物館自然反映著安徽的風(fēng)貌。果然，走進(jìn)這些博物館，從踏進(jìn)門(mén)的那刻，便處處隨跡可尋徽文化的影子。

　　相較于國(guó)有博物館的受限，民辦博物館更顯得自由開(kāi)放，藏品眾多。在源泉徽文化民俗博物館，我們的關(guān)注點(diǎn)一下子就聚集在了一座天祿石像上，這是徽州“三雕”之一的石雕。據(jù)講解員介紹，這座天祿是我國(guó)唯一來(lái)歷明確有據(jù)可考的石像，是1958年淮河整治時(shí)出土于壽縣，據(jù)考證為西漢淮南王劉安神道旁的瑞獸，距今已有2000多年歷史了，是源泉博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。天祿是中國(guó)古代漢族傳說(shuō)中的神獸，似鹿而長(zhǎng)尾，一角者為天祿，二角者為辟邪，可禳除災(zāi)難，永安百祿。我們看到眼前的這尊天祿，魁偉雄壯，兩側(cè)清晰可見(jiàn)一對(duì)翅膀，似有騰空升天之勢(shì)，說(shuō)明墓主人希望這個(gè)瑞獸能夠寓意主人羽化升天。

　　既然是以徽文化為主題的博物館，徽州的老宅子是必不可少的。源泉博物館就有一幢近300平方米的清朝老宅，是館內(nèi)最大的一件藏品了。它來(lái)自于古徽州婺源縣的崇善堂，始建于康熙年間，是二層木結(jié)構(gòu)的官宦住宅，正屋前后還各有一個(gè)天井，12間房。室內(nèi)二樓陳列品真實(shí)再現(xiàn)了主人當(dāng)年的生活狀況。

　　當(dāng)然，博物館中的“徽文化”元素還有不少。例如占據(jù)了一面墻的二分之一的“天官賜福門(mén)神像”，畫(huà)面以文官門(mén)神為主體，二人身穿蟒袍、手持如意，身后各有一名武將侍從，身挎大刀，手持雉扇，以示威儀。畫(huà)面上突出的瀝粉金漆足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)瀝粉畫(huà)工藝已相當(dāng)成熟;而門(mén)楣上突出的“戶對(duì)”與下面的抱鼓石“門(mén)當(dāng)”正是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”成語(yǔ)的由來(lái)。

　　同樣的，子木園博物館也網(wǎng)羅了很多徽文化藏品。據(jù)子木園博物館館長(zhǎng)譚麗婭介紹，子木園中“子木”二字的由來(lái)，與他們建館之初的徽文化特色和理念是有所關(guān)聯(lián)的?！白印比∽浴兑捉?jīng)》，有謙遜、渺小之意，當(dāng)初的譚麗婭認(rèn)為子木園建館時(shí)只有三個(gè)陳列室，規(guī)模很小，有別于國(guó)有博物館，低調(diào)不張揚(yáng)方能顯內(nèi)斂。而“木”字是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已建有民居館、木雕館和明清家具館，主要展品都以徽州木藏品為主。

　　在子木園博物館，我們也看到了一件鎮(zhèn)館之寶——?jiǎng)④H筆所著書(shū)法的插屏，高2.4米，寬1.68米，由金絲楠木制成，金絲楠木在明清時(shí)期是御木，皇家獨(dú)有，可見(jiàn)此插屏之珍貴。劉墉身為清代宰相，以奉公守法、清正廉潔聞名于世，且書(shū)法造詣深厚，是清代著名的帖學(xué)大家，被世人稱為“濃墨宰相”。關(guān)于插屏的內(nèi)容，譚麗婭也向我們做了講解，這是元明清三個(gè)朝代的詩(shī)人著的七首詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容全是贊美梅花的。劉墉此人，愛(ài)梅之甚，借梅花來(lái)詠志，便把這些詩(shī)寫(xiě)在插屏上以供觀賞。插屏的字刻采用的是陽(yáng)刻描金的方式，工藝十分復(fù)雜。

　　總之，徘徊在這些博物館中，你會(huì)感到空氣中彌漫著古徽州特有的文化風(fēng)韻和氣息。

　　藏品各有千秋

　　作為兩座類型十分類似的徽文化博物館，細(xì)細(xì)比較起來(lái)，源泉博物館和子木園博物館其實(shí)是各有千秋的。

　　源泉博物館的百匾堂就是其中一個(gè)特色，它集中展出了約200幅具有代表性的牌匾和楹聯(lián)，主要涉及堂匾、壽匾、科舉匾、書(shū)房匾、貞節(jié)匾、徽商字號(hào)等11種類型，涵蓋安徽歷史文化、重大事件、政治名人、民俗民風(fēng)等。而我們看到一塊朱底金字的牌匾，也是其中鎮(zhèn)館之寶之一。匾文書(shū)寫(xiě)：“劭農(nóng)篤祜”，年代為中華民國(guó)十四年，題匾人段祺瑞。匾心采用披麻髹漆工藝，朱底金字，大字及落款均為陽(yáng)刻楷書(shū)。邊框雕刻錦地萬(wàn)字文，寓意為“福壽無(wú)邊”;邊框的中間各雕有富有吉祥寓意的戲曲人物圖案。由內(nèi)容上看，這是一張壽匾。匾文贊揚(yáng)希幹先生福壽無(wú)邊。希幹先生為何人，已無(wú)從考證。但可見(jiàn)這塊匾是希幹先生過(guò)生日的時(shí)候，段祺瑞贈(zèng)送的，想來(lái)是他身邊人或者關(guān)系比較親密的人。

　　源泉博物館主打徽文化，而同在一條街區(qū)的子木園近三年來(lái)著力挖掘紅色藏品，陸續(xù)開(kāi)放了兩個(gè)主題館，分別為抗戰(zhàn)館和二戰(zhàn)館。

　　走進(jìn)子木園的抗戰(zhàn)館，一張巨幅的寫(xiě)有日文的畫(huà)報(bào)便呈現(xiàn)在我們眼前，畫(huà)報(bào)上清晰可辨“合肥”二字和拿著刺刀囂張不已的日本兵?！斑@張畫(huà)報(bào)反映了1938年5月22日、23日日寇侵略合肥市的全過(guò)程，從日寇集合到炮轟合肥、攻占，無(wú)一不詳。畫(huà)報(bào)全篇為日本戰(zhàn)地記者所做，無(wú)疑成為日本赤裸裸的侵華鐵證。” 館長(zhǎng)譚麗婭介紹說(shuō)，“這份畫(huà)報(bào)是前些年她與丈夫去太原收集藏品時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)一見(jiàn)‘合肥’兩字，便觸動(dòng)了心靈，毫不猶豫收下來(lái)放在子木園，做成巨幅畫(huà)報(bào)向世人展示，勿忘家仇，勿忘國(guó)恥?！?/div>

　　譚館長(zhǎng)還告訴我們，今年8月，合肥市三十五中藏族班學(xué)生來(lái)到子木園進(jìn)行“雪域?qū)W子愛(ài)安徽”的實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)天正逢“抗戰(zhàn)勝利72周年”，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版刊登報(bào)道了這場(chǎng)活動(dòng)。

　　子木園內(nèi)也整體搬遷了多棟帶有皖南特色和合肥特色的建筑，二戰(zhàn)館便是建在名叫“萬(wàn)順館”的老宅內(nèi)。譚麗婭說(shuō)，“萬(wàn)順館”就是典型的合肥古民居，是他們從劉銘傳的老家劉老圩征集而來(lái)。館內(nèi)珍藏著各式各樣來(lái)自前蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)年代將軍元帥所穿著的制服、軍服以及佩戴的軍帽，全是他們這些年從世界各地收集而來(lái)的。

　　在開(kāi)放中發(fā)展

　　在采訪中，我們發(fā)現(xiàn)，這些民辦博物館都有別于國(guó)有博物館的陳列系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)規(guī)整，民辦博物館的藏品則完全露天展示，展館與藏品巧妙結(jié)合，有的展館本身也是歷史悠久的建筑文物，館內(nèi)一件件藏品不再是隔著玻璃層的觀望，參觀者能夠零距離接觸，通過(guò)互動(dòng)的方式進(jìn)一步體驗(yàn)徽州古文化和歷史檔案文物的魅力。

　　“我們的博物館的定位很明確，就是增長(zhǎng)知識(shí)，傳播知識(shí)，它不僅僅是收藏和研究，更重要的是發(fā)揮藏品的價(jià)值。所以每年我們會(huì)有200多場(chǎng)活動(dòng)在這里舉辦。怎么把文物盤(pán)活，怎么把觀眾融入進(jìn)去，從強(qiáng)調(diào)館藏到強(qiáng)調(diào)互動(dòng)，把博物館的功能充分發(fā)揮出來(lái)?！卑不帐≡慈瘴幕袼撞┪镳^宣繁秋館長(zhǎng)說(shuō)。子木園博物館館長(zhǎng)譚麗婭有著相同的看法，“民辦博物館有著自身的資源優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，我們很多展品、文物都露天陳列，例如牌坊、石雕、石塔、亭子。我們有互動(dòng)體驗(yàn)臺(tái)，通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)，讓文物活起來(lái)，讓文化放光彩。從清代到民國(guó)到新中國(guó)成立后的兩彈一星，弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)教育和國(guó)防教育是我們的理念?！?/div>

　　民辦博物館的出現(xiàn)和發(fā)展在一定程度上彌補(bǔ)了一些綜合性國(guó)家博物館覆蓋面的欠缺，許多原本遺失在民間的藏品得以重現(xiàn)。但由于自身特質(zhì)與資金問(wèn)題，只能邊開(kāi)放邊建設(shè)，無(wú)法做到一步到位的效果。對(duì)于博物館未來(lái)的發(fā)展，宣繁秋館長(zhǎng)表示最終將建設(shè)成30座徽文化專題博物館，目前規(guī)劃主要從三個(gè)方面入手，一是準(zhǔn)備籌建以圍繞胡雪巖與徽商有關(guān)的徽商館;二是漢畫(huà)像石館;三是將繼續(xù)解決互動(dòng)體驗(yàn)中心，如何將文物盤(pán)活，將博物館的發(fā)展與國(guó)際接軌。

　　譚麗婭館長(zhǎng)則將目光投向了科普教育，她說(shuō)他們已征集到了來(lái)自中、法、日、德等八個(gè)國(guó)家、貫穿清朝到新中國(guó)成立后三百多年歷史的一百多臺(tái)老式計(jì)算機(jī)，這其中包括清朝末年我國(guó)引進(jìn)的第一臺(tái)商用計(jì)算機(jī)、抗戰(zhàn)時(shí)期日軍破譯國(guó)民黨密碼的計(jì)算機(jī)、新中國(guó)成立后為我國(guó)兩彈一星事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的手搖式計(jì)算機(jī)等等。“雖然現(xiàn)在這些計(jì)算機(jī)看起來(lái)十分笨重，早已被時(shí)代淘汰，但是每一臺(tái)計(jì)算機(jī)背后都蘊(yùn)藏著一段厚重的歷史故事。我們將把它們布置好，作為第八個(gè)陳列室對(duì)市民開(kāi)放?！?/div>

　?。ǜ兄x蜀山區(qū)檔案局提供采訪支持?。?/div>

　　吳宇婕洪霖郭婭程堂義/文