草書是中國文字最為簡約的書體。草書的起源，亦如行書，或其他書體，無法確指始于何時。史記說：“戰(zhàn)國時，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而欲奪之，蓋草書之祖起于?！睋?jù)此故有草書緣起于草稿之話，可見戰(zhàn)國時即已有草書的形成。然而，草書又是書法藝術(shù)中最困難，也最不容易成功的領(lǐng)域?？v觀書法史可知，歷來書家眾多，但善長草書者總是寥若晨星。

      當(dāng)今書壇，草書正在越來越多的受到人們的青睞和重視。無論展覽還是報刊發(fā)表，草書所占的比例正在逐漸上升。據(jù)統(tǒng)計，十年前的書法展覽，草書往往不及十分之一，但近年上升到接近20%。中國書協(xié)舉辦的兩屆草書展，每次應(yīng)征作品均超過萬件。在數(shù)量明顯增多的同時，草書創(chuàng)作水平也在明顯提高。不少作者的草書講章法、有來歷，且不乏氣息純雅，風(fēng)格獨具的佳作。老一輩書家草書創(chuàng)作日趨成熟，并受到廣泛的關(guān)注。中青年內(nèi)，也有一批作者以草書活躍書壇。

      草書之美：最簡約也最困難

 

      草書是中國文字最為簡約的書體。草書的起源，亦如行書，或其他書體，無法確指始于何時。史記說：“戰(zhàn)國時，楚懷王使屈原造憲令，草稿未上，上官氏見而欲奪之，蓋草書之祖起于?！睋?jù)此故有草書緣起于草稿之話，可見戰(zhàn)國時即已有草書的形成。因為起于草稿的字體，為了發(fā)揮速寫功能，較為省略草率，自然不能工整，草草寫成，顧名思義而為草書。但此種草書，僅能說是古篆（當(dāng)時使用的字體）的草稿，真正草書的開始發(fā)現(xiàn)，則始自漢初，其演變過程，自應(yīng)是先有“章草”，而后又有“今草”，再又有“狂草”等草體了。

 

      然而，草書又是書法藝術(shù)中最困難，也最不容易成功的領(lǐng)域?？v觀書法史可知，歷來書家眾多，但善長草書者總是寥若晨星。以唐宋為例，大家如顏柳歐褚皆無草書作品傳世。整個唐代書法號稱興盛，但以草書名世者，不過賀知章、張旭、懷素、釋高閑等數(shù)家而已。宋四家蘇、黃、米、蔡，真正能作草書者僅黃庭堅一人。
      東漢崔瑗《草書勢》中有云：“草書之法，蓋又簡略。應(yīng)時諭指，用于卒迫，兼功并用，愛日省力，純儉之變，豈必古式。觀其法象，方不中矩，圓不副規(guī)?！比欢輹髌返乃囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)又并無定式。前人通過長期的實踐，把評判草書書法標(biāo)準(zhǔn)歸納概括為四條：氣韻、選材、墨色、裝背。也有人歸納為六條：形體、魄力、意態(tài)、流派、才學(xué)、氣象。

      “狂草”之名由來：張顛酒后狂走 下筆作書

 

      草書的發(fā)展可分為章草、今草和狂草三個階段。狂草又稱大草，始于唐代，較今草更為狂放，用筆大起大落、連綿不斷、一氣呵成。據(jù)傳“狂草”的得名，是源于張旭每次作書前，多以酒引發(fā)情緒，飲后呼叫狂走，再下筆作書。世人以張顛呼之。

 

      張旭與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個性的草書大家。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書得名，并稱“顛張醉素”。

      恣意縱橫：世間無物非草書

      有人譽草書藝術(shù)之美為無言之詩，無動之舞，無色之畫，無聲之樂。在《全唐詩》中更有大量贊美草書的詩篇。可以說，正是草書藝術(shù)自身價值決定了它在各種書體中的位置，清代劉熙載曾云：“書家無篆圣、隸圣，而有草圣”。雖然“達其情性，形其哀樂”是書法各種書體共有的本質(zhì)，但于草書表現(xiàn)特別突出。所以書法史中如果少了草書、“草圣”以及燦若星斗的草書大家的名字和他們的作品，是難以想象的。
      “草圣”張芝在書壇上，一直享有極高地位。 張芝曾臨池學(xué)書，池水為黑，家中衣帛書而后練，于此可見其功力之深。

      唐代書法家，以“狂草”名世的懷素，十歲時“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上、芭蕉葉上練習(xí)書法，為了練字，還制作了一塊漆盤。

 

      《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。他的草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。

 

      劉熙載《藝概·書概》中論曰：“草書之筆劃，要無一可以移入他書；而他書之筆意，草書卻要無所不悟?！笔遣輹哂谄渌鼤w和通向本質(zhì)的關(guān)鍵所在。舉凡天地萬物之中，情與景，物與己，無不可以融入草書，而草書作品也無不可以啟發(fā)觀賞者聯(lián)想到天地萬物。所以翁方綱贊嘆曰：“世間無物非草書”。
責(zé)任編輯：小藍 (本文為中國文物網(wǎng)原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明來源)