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劉玉來：書畫交易中的博弈

2015-07-01 13:06:50 來源：人民美術(shù)網(wǎng) 已瀏覽次

　　在藝術(shù)界存在著一個不成文的規(guī)矩，即一個從藝者并不將自己初學(xué)藝時的老師作為終極老師。當(dāng)他們正式從藝后往往要再拜社會上的一些名家為帶道老師。這些后拜的老師或一個，或許多不等。目的是利用帶道老師的社會影響力在社會上從藝時得到行業(yè)同仁的照應(yīng)，以及能夠憑老師的名聲被社會廣泛的認(rèn)同。這些從藝后的再拜老師大都有些名氣，他們可能向這些學(xué)生傳授自己所長的藝術(shù)，也可能并不傳授什么。他的這些學(xué)生自從拜過這樣的老師后，就可以公開的向社會宣傳自己是某某的學(xué)生了。因?yàn)檫@些老師在本行業(yè)和社會上有些名氣，因此學(xué)生就可以打著這個旗號去闖蕩江湖。這種作法在我國過去和現(xiàn)在的藝術(shù)、武術(shù)、戲曲界很普遍。因此就給行外人辨別內(nèi)中某個體的本領(lǐng)層次造成了不小的困擾。因?yàn)樵谀炒髱熛碌牡茏又辛驾积R是很普遍的，那么外行如何看待其中的個體呢？如果你不是內(nèi)行的話，你就很難知道他的真實(shí)水平。故此拜帶道老師一般來說，這一招很好使，因?yàn)橛欣蠋煹拿麣庠诤苋菀妆徽J(rèn)可。在書畫界這種情況也比較普遍。這是收藏者在交易中需要注意的。因?yàn)檫@樣的書畫家很可能并沒向這些老師學(xué)習(xí)過什么，他們的藝術(shù)修養(yǎng)可能很一般，他們只是徒有其名的名義上的師生關(guān)系而已。

　　上面所說的還是比較真實(shí)的師生關(guān)系，因?yàn)檫@些書畫者畢竟與這些名家還有過師生關(guān)系，雖然他們并沒有繼承帶道老師什么技藝?，F(xiàn)實(shí)中我們可以看到的是許多書畫家的藝術(shù)履歷中往往赫然寫著自己曾拜在哪個名家旗下。有的竟然拜了好幾位。古人說“轉(zhuǎn)益多師是吾師”，多拜老師并沒有什么錯。假如說你能廣泛的學(xué)習(xí)諸家長處，那絕對是件促進(jìn)學(xué)業(yè)的事。但遺憾的是他們的“多師”不過是為了多拉幾面大旗為自己增加光環(huán)罷了。因?yàn)樗麄兿嘈派鐣系娜藭隙ǘ鄮煹臅嫾?，認(rèn)為這樣的書畫家老師多，學(xué)的技藝也多，水平一定很高。但是當(dāng)你從他們的作品中驗(yàn)證他究竟學(xué)習(xí)了他所拜老師什么時，卻可以發(fā)現(xiàn)，與他宣傳得簡直牛頭不對馬嘴。所以投資收藏者不要輕信這種宣傳。我們從書畫者角度來看拜名師，就要告誡他們書畫藝術(shù)是要不斷創(chuàng)新的，即使向名師學(xué)習(xí)也要盡力擺脫死模硬仿近于抄襲式的繼承，要學(xué)習(xí)老師的創(chuàng)作精神，所謂學(xué)習(xí)精神指不在痕跡中死摹。因?yàn)槟菢拥乃滥〗Y(jié)果只是重復(fù)了外在的表象，要努力發(fā)現(xiàn)名家成功地原因。把名家真正的精華學(xué)到。齊白石曾告誡學(xué)習(xí)自己的弟子：學(xué)我者死，叛我者生。就是說不要在表象上下功夫，要在作品內(nèi)涵上和形成內(nèi)涵的原因上找到自己的方向。對于收藏者來說，在購買書畫家作品時，要從宣傳材料中剔除那些“拉大旗”的成分。為此就必須研究畫家，看他究竟怎樣繼承師傳，有沒有虛假不實(shí)的自吹成分。當(dāng)然，這是件很難的技術(shù)判斷和學(xué)養(yǎng)問題。

　　我們知道每個書畫家都是從模仿古人作品開始的。這就涉及到以古人為師，臨摹古帖名畫了。在有了一定基礎(chǔ)后還要廣泛的學(xué)習(xí)古人，尤其是歷史上一些有影響的名家。這是每個書畫家一條幾乎必經(jīng)之路。但是如今的一些搞書畫的由于種種原因，大都缺少筆墨功夫和臨摹諸家的修養(yǎng)，比如許多西畫轉(zhuǎn)畫國畫的。在許多書畫家宣傳材料中，為了吹噓自己的功夫過硬，張揚(yáng)自己在傳統(tǒng)國畫上的造詣，于是便不顧事實(shí)的在臉上抹彩添色。古代一些名氣大影響廣的書畫家，他們之所以被后人臨仿，正是因?yàn)樗麄冊诩妓嚿暇哂絮r明的個性，獨(dú)特的筆墨、造型、結(jié)構(gòu)等等手法，乃至藝術(shù)理念的獨(dú)一性。因此才會成為后人追隨效法的對象。后人學(xué)習(xí)他們就是從他們身上學(xué)習(xí)這些標(biāo)志性的外在形態(tài)和筆墨，通過外在逐漸學(xué)習(xí)他們內(nèi)在的藝術(shù)品位。為此只要是在傳統(tǒng)書畫領(lǐng)域下過功夫的，都會在自己的創(chuàng)作中下意識的表現(xiàn)出來。而沒下過功夫的，自然在他的作品中找不到相應(yīng)的痕跡。故此投資收藏者要不被虛假的宣傳騙過，就必須多看傳統(tǒng)書畫這些代表性名家的作品，記住諸名家在筆墨造型上獨(dú)特的標(biāo)志性特征。比如楷書中歐、柳、顏、趙在用筆上、間架結(jié)構(gòu)上都各有自己的特色。不同的魏碑、不同的隸書盡管都是魏碑、隸書，但用筆結(jié)構(gòu)都有區(qū)別。當(dāng)創(chuàng)作時只要你運(yùn)用了其中的內(nèi)容，哪怕你有所變化，都會被內(nèi)行人識破。如果他沒在這些方面下過功夫，盡管吹噓，也會被識破的。又比如國畫中表現(xiàn)山石﹑峰巒的披麻皴﹑雨點(diǎn)皴﹑卷云皴﹑解索皴﹑牛毛皴﹑大斧劈皴﹑小斧劈皴等；表現(xiàn)樹身表皮的﹐有鱗皴﹑繩皴﹑橫皴等，只要在你的作品中出現(xiàn)，內(nèi)行必然能看出。許多傳統(tǒng)國畫家在構(gòu)圖、皴法、線條、點(diǎn)畫、著色上也有自己的獨(dú)特性。不同時代的國畫也在理念、構(gòu)圖、皴法上有很大區(qū)別。這些都需要書畫家下功夫去臨摹才能得來并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中的。我們看許多近代大家的作品，比如吳湖帆、張大千、胡佩衡、許林村、周懷民、黃君璧、賀天健、錢松巖等等，他們筆下都可以看到傳統(tǒng)技法靈活應(yīng)用的痕跡。沒有這個功夫，作品就不會出現(xiàn)傳統(tǒng)的味道。所以盡管在宣傳中怎樣寫，只要一看作品就可以看出他到底下沒下這個功夫。是不是在吹噓。故此投資收藏者必須加以注意。不熟悉書畫的投資者應(yīng)當(dāng)多多請教內(nèi)行人，請他們來把關(guān)。

　　當(dāng)今書畫界在拉大旗上又有了新的發(fā)展。如果說以上那種借拜師，借古人揚(yáng)名的，老師、古人處于被動地位的話，那么以下所說的拉大旗方法中的老師則屬于主動甘當(dāng)大旗了。在如今的國立書畫協(xié)會和書畫院校、書畫研究單位，出于經(jīng)濟(jì)利益，鼓勵老師招收學(xué)員。得來的學(xué)費(fèi)與單位分成。因此這里的老師對招收學(xué)員很積極。他們一方面可以得到不菲的學(xué)費(fèi)收入，同時也可以借招學(xué)員揚(yáng)名。所以這些老師不是被動的而是主動的當(dāng)這些學(xué)員的大旗。這些學(xué)員的成分很雜。但拜在官方書畫單位老師下的目的卻是一樣的。那就是利用這些老師和老師所在官方單位的牌子給自己揚(yáng)名。凡是這些學(xué)員在社會上活動就可以打出老師的牌子。他們的作品在流向社會時，就可以以某某名家學(xué)生的名義出現(xiàn)了。如果這些學(xué)生真的學(xué)到了老師的技藝倒也罷了，遺憾的是這些學(xué)員大都已經(jīng)成形，且這種學(xué)習(xí)并不是老師認(rèn)真地教自己所長，學(xué)習(xí)的時間短，師生接觸的時間少，往往是一個老師面對十幾個學(xué)生，有的一個月才見一回面。而且所學(xué)的內(nèi)容從理論到藝術(shù)史好幾種，都是上大課的形式。故此根本難以想象能向老師學(xué)到什么。但有一點(diǎn)卻是事實(shí)，那就是通過這種拜師，可以得到一面大旗罩在自己身上，這些學(xué)員之所以有了這面大旗就可以以此名義去參加筆會蒙事了。

　　這里需要說說筆會，因?yàn)楣P會和上面所說相關(guān)。社會上許多人不懂書畫，但卻知道書畫值錢。因?yàn)椴⒉皇撬腥水嫷亩贾靛X，只有那些名家的才值錢。為此許多與書畫不沾邊的國家單位都利用國家鼓勵繼承傳統(tǒng)文化、開展群眾文化為借口，搞一些書畫組織或搞些筆會。當(dāng)然，是用納稅人的錢辦了。參加筆會的書畫家可以得到潤筆費(fèi)，而之所以被請就要看你在書畫江湖中的人關(guān)際系了。這就是所謂的人脈。那些在國家藝術(shù)單位的書畫家自然在書畫江湖中處于顯眼地位，但他們不見得有豐富的社會關(guān)系。而憑了他們招收的社會學(xué)員卻可將觸角伸向廣闊的社會書畫市場。老師和學(xué)員間、學(xué)員之間也可憑了同門的關(guān)系，互相借勢：你借我的社會關(guān)系，我借你的書畫名氣等等，于是互相援引到處筆會發(fā)財(cái)了。這些筆會中的作品大都粗制濫造，可以說不屬于收藏范疇。但卻被許多外行所鐘情，這實(shí)在是一種悲哀。所以如果搞現(xiàn)代書畫家的收藏，一定當(dāng)心不要被這種罩了某名家大旗的畫者所蒙蔽。

　　如果說搞拉大旗的學(xué)生可以賺幾個錢的話，那么他們實(shí)際失去的就是真本領(lǐng)了。一個從事藝術(shù)的人，他的藝術(shù)生命并不是都可以七老八十，尤其是學(xué)習(xí)時間大都在三四十歲間。這個年齡段正是努力廣泛學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)益多師是吾師的年紀(jì)，打牢基礎(chǔ)為以后形成自己的風(fēng)格創(chuàng)新作準(zhǔn)備。我們知道齊白石就屬于李可染的帶道老師。李可染并沒有死摹齊白石的作品，他只學(xué)習(xí)了齊白石創(chuàng)作精神和慢用筆，并沒有具體的死摹齊白石什么。齊白石承認(rèn)他是自己的弟子，因?yàn)樗^承了自己的創(chuàng)作精神；李可染承認(rèn)自己是齊白石的弟子，因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)到了齊白石的創(chuàng)作真諦，正因?yàn)槿绱怂弄?dú)創(chuàng)了自己的李家山水。這種所謂的帶道關(guān)系起到了藝術(shù)上的階梯作用，摒棄了拉大旗的庸俗。須知，藝術(shù)是個誠實(shí)的行業(yè)，依靠的是個人的努力奮進(jìn)。對于名家的正確態(tài)度是，如果和你所學(xué)對路，就正經(jīng)的塌下心來向他學(xué)習(xí)他所擅長的。把他的長處學(xué)到手。為今后自己的發(fā)展作鋪墊。如果發(fā)現(xiàn)是徒有虛名者，或與自己的路子不符者，則趕快離去，不要耽誤功夫。人生的短暫容不得把功夫耽誤在荒唐的拉大旗作虎皮上。不錯，拉大旗或可得到一時的小利，但卻耽誤了你一生大業(yè)——因?yàn)槟悴恢獙砟慊蚩捎写蟪赡兀?/div>

　　北京藝術(shù)研究所 ?劉玉來 ? ?2015，6，26