余勇新和他的79名同伴身著民族盛裝，手挽手列隊舞入國家體育館巨大舞臺，“如同走進自己村的場壩”，燈光瞬間變換，音樂響起，這80名地地道道的傈僳族農(nóng)民隨著音樂節(jié)奏跳起老祖宗跳了成百上千年、他們從小跳到今的“阿尺目刮”，看臺上掌聲、驚嘆聲四起。

這里是6月12日晚，第四屆全國少數(shù)民族文藝會演開幕式的表演現(xiàn)場。彩排時，參加演出的所有隊伍中，來自云南迪慶藏族自治州的這支隊伍最易分辨，他們膚色最黑，全無粉黛，他們是傈傈族自治維西縣的80名地地道道的傈僳族“泥腿子”，絕大部分人“第一次來北京，第一次在這么大的舞臺上表演”。他們跳的“阿尺目刮”，是維西縣的一種傳統(tǒng)體育舞蹈，2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)統(tǒng)計，從2006年我國公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，到2010年第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布，我國55個少數(shù)民族的753個項目名列國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，其中10項入選人類口述與世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

目前，這些流傳短則數(shù)百年，長則數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化的沖擊下多數(shù)面臨著嚴峻的傳承問題。與此同時，從田間地頭走到鎂光燈下，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也面臨著難得的機遇。

來自鄉(xiāng)土的絢爛演出

在本屆全國少數(shù)民族文藝會演的開幕式表演上，云南迪慶州維西縣的農(nóng)民藝術(shù)團并不是唯一一家以“農(nóng)民”冠名的演出隊伍，來自貴州黔東南苗族侗族自治州的農(nóng)民侗歌隊也是由基層“半專業(yè)”的演員組成，他們在開幕式晚會上唱起了侗家琵琶歌。琵琶歌是侗族大歌的一種，侗族大歌是與“鼓樓”、“風雨橋”齊名的侗族三大國寶，2006年與“阿尺目刮”同批列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相對于此次參加文藝會演開幕式演出的傈僳族農(nóng)民，黔東南的侗族老鄉(xiāng)們算得上見過“大世面”，不僅僅國內(nèi)舉行的各種大型演出常有侗歌農(nóng)民隊的身影，而且還有人走出了國門，在美、日等國參加過演出。

黎平縣巖洞鎮(zhèn)農(nóng)民吳金燕、口江鄉(xiāng)歐化情等3女3男組合成農(nóng)民侗族大歌隊走上的卻是一個與多數(shù)同鄉(xiāng)不一樣的舞臺，今年3月，他們在在京侗族老鄉(xiāng)的安排下，“空降”京城，輾轉(zhuǎn)京城各個酒吧登臺獻藝。侗族大歌，這個具有3500年歷史的民族之聲從他們口中唱出，頓時傾倒了聽慣了電子樂、流行歌的觀眾。

在6月12日當晚的演出中，像“阿尺目刮”、侗族大歌這樣的少數(shù)民族非遺原生態(tài)節(jié)目收獲了觀眾最多的掌聲。

據(jù)介紹，近些年來舉行的歌舞晚會上，很多少數(shù)民族歌舞節(jié)目都脫胎于少數(shù)民族非遺項目。常見的“劉三姐歌謠”、“蒙古族馬頭琴音樂”、“土家族擺手舞”、“熱巴舞”、“傣族孔雀舞”等均是名列第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此次貴州省代表團參加文藝會演的劇目之一《天蟬地儺》，是將兩大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“儺戲”和“侗族大歌”同時搬上了舞臺，在京連演兩場，座無虛席。

田間地頭的傳承困境

李碧清今年40多歲，這位傈僳族漢子是目前僅有的5位“阿尺目刮”傳承人中的“年輕人”。“最大的一位已經(jīng)70多了，比我年輕的一個女孩兒20多歲。”6月11日，彩排間隙，他告訴記者。

隨團來京的維西縣文體廣電旅游局局長楊麗平向記者介紹，維西傈僳族聚居區(qū)位于香格里拉的三江并流腹地，山高谷深，交通不便，因而傈僳族的文化保存得相對完好。會跳阿尺目刮的大有人在?？杉幢闳绱?，編舞左麗香為了湊夠這80個人的隊伍，跑了4個村子。而團員中絕大部分人均已“成家生子”，因為年輕人都“跑出去打工了”，左麗香對阿尺目刮面臨著嚴峻的傳承問題深感擔憂。

當年在婚喪嫁娶等場合均能跳起的“阿尺目刮”，如今只有在外出打工的年輕人都回來后才跳得熱鬧。由于舞步的生疏、不統(tǒng)一，表演隊來京之前，表演隊在維西縣練習了一個月。

雖然楊麗平反復強調(diào)維西阿尺目刮是我國目前為數(shù)不多的，保存得最原汁原味的少數(shù)民族文化項目之一，但他也不得不承認現(xiàn)代經(jīng)濟和生活方式對其傳承的沖擊。幾乎每個少數(shù)民族非遺項目都遇到了這樣的傳承困境。近些年來一直關(guān)注西南地區(qū)少數(shù)民族語言文化的中央民族大學教授李錦芳目前正主持一項壯族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯劇”傳承保護情況的學術(shù)項目，根據(jù)他的調(diào)查團隊在廣西田林縣“幾個壯劇傳統(tǒng)和壯劇流傳現(xiàn)狀相對可觀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)”所做的調(diào)查，所涉及到的五個屯的壯劇團演員，年齡最小為25歲，有些劇團30歲以下的人只有一兩個，最多的劇團也只占三分之一，男青年演員尤缺，而劇團樂隊樂師，年齡最小為38歲，最大的有70多歲，以中老年居多。

“一些劇團只有一兩個年輕人，這種現(xiàn)象非常不利于壯劇今后的繼承與發(fā)展。”李錦芳，這位壯族教授對本民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承憂心忡忡。“當?shù)囟鄶?shù)壯族年輕人不愿意參與壯劇團，尤其是大批壯家農(nóng)村青年到外地打工后，受外界影響而有了新的娛樂方式，上網(wǎng)、看電視替代了民族歷史上流傳的壯劇。”

“傳統(tǒng)的總有不適應現(xiàn)代的地方。”李錦芳教授認為這是目前少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇傳承困境的最主要原因。

關(guān)注背后的機遇重生

左麗香和她絕大多數(shù)“第一次坐飛機”的隊員們，對6月12日當晚的演出十分珍視，而他們最大的愿望不是獲獎，而是“讓更多的人知道傈僳族的阿遲目刮”。同行的楊麗平抱有同樣的期望。這位基層的文體局局長對記者談起當?shù)卣畬Υ舜窝莩龅闹匾晻r，心情激動。從挑選演員到前期培訓再到給每個隊員的務工補助，“縣里面為此次演出下了血本。”在他和他的隊員的交談中，他們熱切推廣當?shù)匚幕男那榭梢娨话摺?/p>

李錦芳教授認為，目前少數(shù)民族文化遺產(chǎn)傳承的總體情況“好于過去，政府比以前重視，政府加大投入，對非遺保護來說是必須的。”

6月13日，貴州省文化廳廳長徐圻，這位教授官員在北京舉行的新聞發(fā)布會上向記者介紹，擁有62項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的貴州省，對非遺保護經(jīng)費的投入從2006年的100萬元增加到了今年的1600多萬元。另外一個民族大省，云南省則從2010年起，設立了省級世居少數(shù)民族傳統(tǒng)文化搶救保護經(jīng)費每年2000萬元；今年，該省又設立了云南世居少數(shù)民族文化精品工程專項經(jīng)費每年1500萬元。重點用于在省級民族文化事業(yè)單位中實施一批少數(shù)民族文化搶救保護和發(fā)展項目。在省級民族機動金中的專項經(jīng)費700多萬元也會并按5%的比例逐年遞增。全國其他省份對少數(shù)民族非遺項目的投入均加大了力度。

李碧清和余勇新是最能直觀感受到這種重視的人。“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人一年有8000元的補助，我們省級的每年3000元。”李碧清告訴記者。余勇新，這位和當?shù)卮髮W生村官一樣愛好阿尺目刮的傈僳族漢子一臉興奮：“今年我們村也要建傳承點了。”

維西縣目前一共收到非遺專項保護經(jīng)費80萬元，前兩期每期20萬元，第三期則增加到40萬元。

李錦芳教授認為，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目走到鎂光燈下，得到關(guān)注就有可能改變這個項目的發(fā)展命運。他以曾前往調(diào)查過的云南省富寧縣的壯族村落坡芽村為例，學者最初發(fā)現(xiàn)當?shù)仄卵扛钑鴷r，該地壯族民歌傳承幾乎斷裂，當?shù)貛缀跖c世隔絕的環(huán)境，也未能抵擋住現(xiàn)代化浪潮的沖擊，年輕人大量外出，幾乎沒有人會唱壯族民歌。經(jīng)過學者、媒體的關(guān)注、發(fā)掘，當?shù)卮迕裨诶ッ?、北京等地演出之后，當?shù)啬艹礁璧娜擞侄嗔似饋?，很多八九歲的小姑娘也唱起了山歌。

據(jù)了解，隨著國家對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重視度的不斷提高、保護力度的不斷加大，少數(shù)民族文化展演活動也越來越多。全國少數(shù)民族文藝會演時至今日已經(jīng)舉辦四屆，每一屆都引發(fā)熱烈關(guān)注，成為了少數(shù)民族文化、非遺項目的展示平臺。此外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會、少數(shù)民族曲藝展演也成為少數(shù)民族非遺吸引人們關(guān)注的重要活動。這些活動更帶動了少數(shù)民族文藝團體的發(fā)展，資料顯示，2010年底，全國民族文化事業(yè)機構(gòu)已有10282個，其中有藝術(shù)表演團體651個，少數(shù)民族歌舞團127個，藝術(shù)表演場所191處。

“兼顧好少數(shù)民族非遺和商業(yè)演出、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展很重要，處理得好，能夠?qū)ι贁?shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承產(chǎn)生推動。”李錦芳說。采訪中，這位少數(shù)民族教授始終強調(diào)政府在推動少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面不可替代的作用，“實踐證明，政府加大投入，加大重視對保護民族文化至關(guān)重要。”