近年來，我國文博界遵照文物保護工作方針，在對文物進行有效保護的基礎(chǔ)上，就文物的合理利用進行了一系列有益的探索，取得顯著的成效。如西安、洛陽等地利用大遺址建立國家考古遺址公園，安徽、山西等地利用古村落發(fā)展文化旅游，故宮博物院利用院藏文物開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等等，所取得的成績都是有目共睹的。

　　然而，總體上還存在思路不新、創(chuàng)意不夠、缺少方法和手段等問題，大量的文物資源難以得到有效利用，從而轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟社會發(fā)展的資源。國務(wù)院最近頒布的 《關(guān)于進一步加強文物工作的指導意見》 強調(diào)推進“文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展” ， “加強文物保護，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來” 。筆者認為，要通過發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)使我國豐富多彩的文物資源活起來，必須要研究文化創(chuàng)意的理論方法，并運用這種理論方法搞好文物的合理利用。

　　一、將文化創(chuàng)意作為一種理論方法加以研究

　　2014 年 1 月 22 日，李克強總理召開國務(wù)院常務(wù)會議，部署推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。會后出臺了一整套文件，相關(guān)部門也頒文加以推進。筆者認為，這是運用文化創(chuàng)意促使文化產(chǎn)業(yè)暨相關(guān)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新發(fā)展的一項戰(zhàn)略性舉措。只有將文化創(chuàng)意作為一種理論方法來加以研究并運用，才能彰顯其戰(zhàn)略意義。

　　文化創(chuàng)意與我們平時所說的創(chuàng)意不同。第一，它往往是創(chuàng)意的有機集成，是復雜的深層次的創(chuàng)意；第二，它是一種理論方法。在文化創(chuàng)意過程中，需要針對不同的文化資源，根據(jù)相關(guān)文化原理，研究消費者的心理特征、審美情趣、興趣指數(shù)和消費趨向等等，從而適當運用相應的理論方法乃至技術(shù)手段，創(chuàng)新產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)，使之深受消費者喜愛，進而提升文化資源的利用效能和價值。文化創(chuàng)意即創(chuàng)意人或創(chuàng)意團隊，針對不同的文化資源，運用相應的智慧、知識和技能，結(jié)合相應的方法與手段特別是科技手段進行創(chuàng)新性策劃，根據(jù)策劃成果予以設(shè)計（研 究），并付諸實施，從而提升項目的質(zhì)量和效能，進而帶動文化事業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種理論方法。

　　限于篇幅，我們對于理論不便展開，只能對方法稍作提示。這種方法，包括相互聯(lián)系的三個階段及其相應的方法。一是文化創(chuàng)意策劃階段及其相應的方法。即根據(jù)一定的文化資源，針對一定的消費人群和創(chuàng)意目的，由創(chuàng)意團隊在深入分析的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新性策劃， 提出策劃方案 。二是文化創(chuàng)意設(shè)計（與研究）階段及其相應的方法 。即根據(jù)策劃方案，組織相應的科技人員對其中需要運用科技解決的部分予以研究解決；再組織相關(guān)的設(shè)計人員進行設(shè)計 ，提出具體（工程）設(shè)計方案 。三是文化創(chuàng)意實施階段及其相應的方法。即根據(jù)具體 （工程） 設(shè)計方案，組織相應的力量予以實施，完成整個項目。與此同時，還要在策劃方案、設(shè)計方案提出后，組織相關(guān)專家對方案進行論證把關(guān)，促使方案完善；在完成實施階段后，還要組織策劃、科研及設(shè)計等方面的專家進行評估，促使項目符合創(chuàng)意與設(shè)計要求，確保其質(zhì)量和效益。

　　二、運用文化創(chuàng)意提升文物資源利用的質(zhì)量和效益

　　運用文化創(chuàng)意融入文物博物館資源的利用，包括不可移動文物資源利用、博物館展陳設(shè)計及博物館文創(chuàng)產(chǎn)品深度開發(fā)等，可以形成文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分支。

　　運用文化創(chuàng)意融入不可移動文物利用

　　在有效保護的前提下，根據(jù)不可移動文物的特點及其文化內(nèi)涵，乃至利用目的及其所要吸引的人群，有針對性地運用文化創(chuàng)意的理論方法，進行創(chuàng)意策劃、設(shè)計（研究）并予以實施，如發(fā)展文物創(chuàng)意旅游，是一種好的方法?？梢耘e利用凌家灘遺址文物資源發(fā)展文物創(chuàng)意旅游的例子予以說明。

　　凌家灘遺址位于安徽含山縣銅閘鎮(zhèn)境內(nèi)太湖山向南延伸的壟崗之上，北倚太湖山主峰，南臨裕溪河，面積160 多萬平方米，距今 5800——5300 年，是國家公布的 100 處大遺址之一。目前，正在建立國家考古遺址公園，旨在按照文物保護的要求和方法使遺址的文化內(nèi)涵得到科學展示。

　　然而，僅靠這樣的遺址公園是很難做大其旅游的。應依托該遺址公園，組織具備考古、歷史、文化、心理、旅游 （特別是熟知新生代科技類主題公園者） 以及相關(guān)科技知識等合理的知識結(jié)構(gòu)的文化創(chuàng)意團隊，適當選擇該遺址監(jiān)控地帶之外的地塊，創(chuàng)意策劃文物創(chuàng)意旅游景區(qū)，提出具體的策劃方案。根據(jù)策劃方案，組織相應的設(shè)計團隊制訂景區(qū)規(guī)劃，同時組織相關(guān)科技人員完成策劃方案提出的科技子項目研究。在此基礎(chǔ)上，組織提出具體的工程設(shè)計方案，再組織相應的工程團隊完成景區(qū)的施工。并且，在創(chuàng)意策劃方案和工程設(shè)計方案提出后，都要及時組織相應學科專家?guī)椭撟C把關(guān)，確保前后方案既要忠實于該遺址所蘊含的歷史文化，又要使其所運用的文化創(chuàng)意，包括結(jié)合的新方法、新手段 （特別是一系列的科技手段） 達于最佳。在項目施工結(jié)束、對外開放前，還應組織策劃、設(shè)計（科研）專家及相應學科專家進行評估，確保工程施工達到策劃、設(shè)計方案的要求。

　　通過上述努力，使該景區(qū) （可以按專題分為展示體驗、古今互動、獵奇歷險等幾個園區(qū)） 盡可能準確地復活歷史上的凌家灘聚落，系統(tǒng)、全面、活態(tài)展現(xiàn)當時的自然風貌、動植物情狀與采集、漁撈、狩獵、原始農(nóng)業(yè)、制陶、石器加工、居住、燒炊等生產(chǎn)生活，運用原始思維再現(xiàn)其神秘的宗教崇拜、玉器制作、歌舞藝術(shù)及民俗風情等，讓現(xiàn)代人進入其中經(jīng)歷與體驗，讓孩子們穿越五六千年去深涉洪荒，去探險獵奇，從而使厚重的文化變得生動活潑起來。還可以將其周邊的農(nóng)田、水域、太湖山國家森林公園等綜合利用起來，發(fā)展文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)及休閑度假、特色餐飲等關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)，并帶動附近的大漁灘濕地原始風光游和運漕古鎮(zhèn)旅游，進而形成產(chǎn)業(yè)集群，助推當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、人民致富。

　　運用文化創(chuàng)意融入博物館展陳設(shè)計

　　如何創(chuàng)新博物館展陳方法和手段，并適當結(jié)合體驗與互動，提升展陳的品位和吸引力，使廣大觀眾看得懂，看得有興趣，看得長知識，看得受教益，是如今博物館展陳理念與時俱進的要義所在。

　　例如，安徽省博物館“安徽古代文明陳列”中關(guān)于汝穎侯漢墓出土的一套天文儀器的展陳設(shè)計就是很好的嘗試。此墓屬于西漢早期，其中出土了二十八宿圓盤等一套七件當時觀測天文的儀器。省館與中國科技大學科技史研究室合作研究表明，此盤即漢初及其以前蓋天說天文原理下觀測天文并據(jù)此制訂歷法的圓儀。蓋天說即天圓地方說，認為天是圓的，像個鍋蓋，地是方的。此后，隨著天文學的發(fā)展，至漢武帝時期，被渾天說取代。后者認為天是圓的，像個雞子，地也是圓的，像位于雞子內(nèi)的蛋黃。在此科研成果的基礎(chǔ)上，除了按照傳統(tǒng)方式布展外，可就此進行延伸展覽，辟出專廳，運用文化創(chuàng)意結(jié)合相應的科技手法，活態(tài)復現(xiàn)當時運用圓儀觀測天文，制定歷法的場景，并與西方一定時期天文觀測相比較，從而獲得廣大觀眾特別是青少年觀眾的喜愛。

　　運用文化創(chuàng)意促進博物館文創(chuàng)產(chǎn)品深度開發(fā)

　　目前正在興起的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，所運用的大都屬于創(chuàng)意，還可以根據(jù)館藏文物資源或資源組合，組成具備相應知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意團隊，運用文化創(chuàng)意理論方法進行深層次的集成創(chuàng)意 （包括運用新的方法與新的手 段 、 特別是科技手段），從而取得更好的成效。例如，可以運用創(chuàng)意加科技，使古代名畫活起來 （甚至發(fā)聲或定時發(fā)聲），既具品位，又有趣味。

　　三、采取得力政策措施，大力運用文化創(chuàng)意發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

　　運用文化創(chuàng)意理論方法發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有不損毀文物，忠實其歷史文化內(nèi)涵，復現(xiàn)時空情境，讓厚重的文物活起來，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，豐富消費方式，引導大眾情趣，提升品質(zhì)與效能等諸多優(yōu)勢，應采取得力措施予以支持。為此建議：

　　第一，制定相關(guān)政策，鼓勵、引導、支持文物系統(tǒng)學習、研究文化創(chuàng)意理論方法，并運用這種理論方法搞好文物保護基礎(chǔ)上的合理利用。

　　第二，適應互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展趨勢，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，有效組合資源、人才、創(chuàng)意、技術(shù)、資金等發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并在宣傳營銷方面發(fā)揮其線上線下互動互促的作用。同時適應產(chǎn)業(yè)融合趨勢，促使文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

　　第三，大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才（如委托有關(guān)高校），尤其培養(yǎng)人文功底較為深厚、懂得相關(guān)科技、思路較廣、善于舉一反三的文化創(chuàng)意領(lǐng)軍人才；支持有條件的地方組建文化創(chuàng)意團隊，為加快發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供人才支撐。

　　第四，將運用文化創(chuàng)意發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究納入國家文博科研乃至國家社科研究基金等列項予以支持。

　　第五，辟出專項經(jīng)費，支持具有示范意義的文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，并對社會效益和經(jīng)濟效益俱佳的此類項目予以獎勵，發(fā)揮導向作用。

　　第六，加大文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的宣傳力度，營造良好的輿論環(huán)境，吸引社會廣泛關(guān)注與支持。