考古新發(fā)現(xiàn)讓三國(guó)更“大” 三國(guó)墓葬一般都是薄葬
2014-11-08 16:10:58 作者：王垚 來(lái)源：成都商報(bào) 已瀏覽次
? ? ? 墓主身份引起爭(zhēng)議，是因?yàn)槿龂?guó)流行薄葬，不封不樹(shù)，陪葬的東西很簡(jiǎn)陋，金銀珠寶基本不可能，最多有一些壇壇罐罐，所以難以確定墓主身份。
? ? ? 在一處蜂房中，仔細(xì)觀察墻壁的磚，能清晰地看出有“菱形紋”、“回字形紋”的刻花。當(dāng)?shù)匚墓芩拔浜铎舨┪镳^的專家皆確認(rèn)，這確是東漢的漢磚。
? ? ? 劉備墓至今完好無(wú)損，武侯祠博物館的人在一次植樹(shù)時(shí)，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹(shù)坑中發(fā)現(xiàn)了許多蜀漢時(shí)期的磚。
? ? ? “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！比龂?guó)硝煙已散去千年，但是三國(guó)人物的身影離我們并不遙遠(yuǎn)。墓葬是我們與英雄豪杰跨越時(shí)空交流的寶貴實(shí)物資料。
? ? ? 劉備墓就在成都，雖然此前還有劉備墓在彭山，或者在奉節(jié)的說(shuō)法，但是任何說(shuō)法都要能和史書(shū)相印證，劉備在奉節(jié)病死后運(yùn)回成都安葬，是有歷史資料記載的。而吳王孫權(quán)墓的準(zhǔn)確位置至今無(wú)法確定，就是傳說(shuō)的地點(diǎn)沒(méi)有史書(shū)可以印證。諸葛亮的葬身之地相對(duì)爭(zhēng)議較小，就是因?yàn)椤度龂?guó)志》所記諸葛亮的遺命上說(shuō)“死后葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時(shí)服，不須器物”。根據(jù)他的遺命判斷，諸葛亮葬在陜西勉縣定軍山下。
? ? ? 三國(guó)有很多故事，很多秘密都埋在了地下，在被發(fā)掘之前，我們只能根據(jù)已有的記載或傳說(shuō)，去大膽想象墓中的另一個(gè)時(shí)空保存了多少千年前的歷史片段。
? ? ? 大三國(guó)遺址文化漫談
? ? ? 為什么三國(guó)時(shí)期一人多墓？
? ? ? 而且很難確定墓主身份？
? ? ? 從墓葬來(lái)說(shuō)，三國(guó)名人的墓有一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)，同一個(gè)人可能不止一個(gè)墓。
? ? ? 一人多墓，是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期的多員大將死后“身首異處”，他們的廟祠也不只一處。傳說(shuō)關(guān)羽死后，孫權(quán)將其首級(jí)放入匣內(nèi)獻(xiàn)于曹操。曹操開(kāi)匣觀看，見(jiàn)關(guān)羽口開(kāi)目動(dòng)，大驚失色，遂命人刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽(yáng)南門外。孫權(quán)也以諸侯禮葬關(guān)羽尸骸于湖北當(dāng)陽(yáng)。歷史上的關(guān)羽墓有三處，除洛陽(yáng)和當(dāng)陽(yáng)，成都當(dāng)年還有關(guān)羽的衣冠冢，也就是現(xiàn)在衣冠廟這個(gè)地名的由來(lái)。
? ? ? 另外，公元221年張飛為替關(guān)羽報(bào)仇攻伐東吳。臨行前，被部將張達(dá)、范疆暗害于閬中，死時(shí)只有五十五歲。傳說(shuō)張飛的頭被帶到東吳，尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽(yáng)，兩地分別建有桓侯祠和桓侯廟。相傳張達(dá)、范疆在投奔東吳途中將張飛頭顱拋于江中，有漁人夜得張飛托夢(mèng)，到江中打撈張飛頭顱，意外撈到一罐金子，于是用此金造了云陽(yáng)張飛廟。
? ? ? 還有一些墓的墓主身份引起爭(zhēng)議，是因?yàn)槿龂?guó)流行薄葬，不封不樹(shù)，陪葬的東西很簡(jiǎn)陋，金銀珠寶基本不可能，最多有些壇壇罐罐，所以難以確定墓主身份。歷史上傳說(shuō)曹操有疑冢72座，所以當(dāng)曹操墓發(fā)掘的時(shí)候，爭(zhēng)議是很大的。但實(shí)際上，三國(guó)的墓基本上都挖不出東西，成都的東漢墓發(fā)掘的寶貝很多，而到三國(guó)則發(fā)掘文物寥寥無(wú)幾。
? ? ? 說(shuō)起來(lái)，三國(guó)那幫人，為了湊足軍費(fèi)，都在曹操的影響下，多少干過(guò)盜墓的勾當(dāng)，曹操更是盜墓賊的祖師爺。等到考慮自己的墓葬時(shí)，心里也要掂量，要是放多了東西，今后不知什么時(shí)候自己躺在墓里，外面一個(gè)鋤頭就挖了過(guò)來(lái)。
? ? ? 所以，三國(guó)的墓一般都是薄葬，不埋值錢的東西，所以也不會(huì)被盜墓賊打擾。像勉縣的武侯墓，據(jù)說(shuō)從未被盜過(guò)，也沒(méi)被人為破壞。同時(shí)，因?yàn)闆](méi)有任何隨葬物品，所以沒(méi)有發(fā)掘的必要。
? ? ? 馬岱（三國(guó)蜀漢武將）
? ? ? 對(duì)呀，馬岱墓就在崇州太平山上
? ? ? 馬岱，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人，生卒不詳。東漢時(shí)期，馬超軍閥將領(lǐng)，三國(guó)時(shí)期蜀漢將領(lǐng)，馬超的從弟。早年追隨馬超大戰(zhàn)曹操，反攻隴上，圍攻成都，漢中之戰(zhàn)等。后在諸葛亮病逝后受楊儀派遣斬殺了蜀將魏延。曾率領(lǐng)軍隊(duì)出師北伐，被魏將牛金擊敗而退還。官至平北將軍，陳倉(cāng)侯。
? ? ? 今年7月中旬，成都市一眾三國(guó)文化研究學(xué)者來(lái)到崇州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)太平山考察，在那座山上，有一座被當(dāng)?shù)厝耸朗来J(rèn)定是馬岱墓的墓穴。根據(jù)考察專家一致鑒定，墓中被挖出的一匹匹青磚，正是東漢時(shí)期的漢磚。而這墓穴，至少一定是東漢墓穴。
? ? ? 有老人確認(rèn)曾在墓中抱出過(guò)幾匹刻有“馬岱之墓”字樣的漢磚，只是許多當(dāng)年的物品已不知所蹤。
? ? ? 村民壘雞圈修蜂房的磚
? ? ? 確實(shí)就是漢磚
? ? ? 前日，記者來(lái)到崇州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)太平山，尋找“馬岱墓”的蹤跡。依照當(dāng)?shù)厝宕迕竦闹甘?，墓址就在山間一片藤蔓之中，然而該地已無(wú)任何古墓痕跡。墓址旁邊，是一處廢舊的農(nóng)居，殘墻斷壁中，散落著數(shù)塊長(zhǎng)滿青苔的青石磚。當(dāng)?shù)匚墓芩ぷ魅藛T告訴記者，這幾塊磚就是墓中曾出土的漢磚。
? ? ? “這樣的漢磚家家都抱了些回去蓋房搭圈”。記者走訪了幾戶農(nóng)家，果然看到各家搭建的水池、雞圈、柴房等等，多少都用了這樣的磚塊。而在一處蜂房中，墻壁幾乎全用這種磚搭起的，仔細(xì)觀察，能清晰地看出有“菱形紋”、“回字形紋”的刻花。當(dāng)?shù)匚墓芩拔浜铎舨┪镳^的專家皆確認(rèn)，這確是東漢的漢磚。
? ? ? 一戶張姓村民告訴記者，村中世代都稱出土漢磚之地是馬岱之墓，曾有老者見(jiàn)其碑，見(jiàn)其穴，但未被保護(hù)，所以舊物早已不知所蹤。
? ? ? 馬岱墓附近
? ? ? 曾出土過(guò)漢墓群、五銖錢
? ? ? 曾任懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)黨辦主任、懷遠(yuǎn)文化站第一任文化站站長(zhǎng)的林以先老先生還對(duì)這座墓有過(guò)詳細(xì)考察。這座墓雖現(xiàn)已不見(jiàn)規(guī)模，但曾明顯顯現(xiàn)為兩部分：依傍太平山山腳下有一條墓道，挖山而入，正是墓穴所在。墓穴的垂直水平線向上，同位置的山坡上，則是“墳包”。
? ? ? 上世紀(jì)50年代，大煉鋼鐵之時(shí)，山石被開(kāi)墾，墓穴曾被挖掘，村中有已故老人留下線索，曾言在那個(gè)時(shí)期見(jiàn)到過(guò)山腳下墓道前的石碑，可惜并不識(shí)字。86歲高齡的老黨支部書(shū)記楊少全指著太平山北山咀告訴記者，那兒便是馬岱墓道，上世紀(jì)辦磚廠，磚窯就建在墓上。他曾見(jiàn)墓前共有三個(gè)拱形門，門里還有墓道，“墓室還有多深多遠(yuǎn)說(shuō)不清”。
? ? ? 當(dāng)?shù)卮迕穸贾?，在辦磚廠之時(shí)，馬岱墓旁的山中還曾出土過(guò)漢墓群。這也是林以先親眼所見(jiàn)，“至少5座漢墓”。座座都有符合漢代特點(diǎn)的碑座和耳石。除了出土漢石漢瓦，在放貢品的盒子里，還出土了許多漢代的五銖錢。林以先記得，那些五銖錢當(dāng)年都放置于文化站里，但更替數(shù)年，現(xiàn)在也不知散落何處?！榜R岱墓所在是太平山的龍頭寶地，是風(fēng)水之精華”。
? ? ? 當(dāng)年調(diào)查挖墓的老干部
? ? ? 曾親自抱回“馬岱墓”字樣漢磚
? ? ? 講起馬岱，村中從老到小，家家都能道其英勇，其在諸葛亮病逝后受楊儀派遣斬殺了蜀將魏延，更是被村人津津樂(lè)道。除了這些史書(shū)傳奇，當(dāng)?shù)厝诉€口口相傳“子龍?jiān)徙y屏，馬岱葬太平”的說(shuō)法。
? ? ? 其實(shí)，這話并非傳說(shuō)?，F(xiàn)今82歲曾在崇州宣傳部門任職的馬時(shí)熏老先生告訴記者，“子龍?jiān)徙y屏，馬岱葬太平”原話記載于《大邑縣志》，而趙子龍?jiān)诖笠乜h銀屏山下的墓址，現(xiàn)已成為重要的三國(guó)文物被保護(hù)。“馬岱葬太平”，也是太平山村民代代皆知之事。并且相傳懷遠(yuǎn)為諸葛亮屯軍之所，以馬岱駐防御羌，所以當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，“馬岱葬太平”是情理之中。
? ? ? 關(guān)于“馬岱墓”，當(dāng)?shù)厝诉€流傳著這樣一件事。民國(guó)初年的縣官樊旭穎曾組織公開(kāi)挖墓，挖到一半，閃電驚雷，狂風(fēng)大作，于是當(dāng)?shù)匾簿陀辛恕巴隈R岱之墓，天公都要震怒”的傳聞。“天公是否震怒不知確否”，馬時(shí)熏稱，但樊姓縣官掘墓確有此事，這也在當(dāng)?shù)厥窌?shū)上有明文記載。而其將墓挖掘到什么程度，就無(wú)人知曉了。
? ? ? 在馬時(shí)熏的記憶中，上世紀(jì)50年代大煉鋼鐵，馬岱墓道的磚瓦曾被挖作修建高爐的主要材料。當(dāng)時(shí)馬時(shí)熏被派來(lái)太平山調(diào)查此事。來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)看到果有其事，并親眼見(jiàn)到馬岱墓穴和墓道。只是當(dāng)時(shí)“墓穴已被挖掘一空”，馬時(shí)熏只撿回幾匹磚瓦，磚上刻有明顯的“馬岱墓”字樣，只是現(xiàn)已不知散落何處。成都商報(bào)記者 王垚 攝影記者 鮑泰良
? ? ? 張松（東漢末年劉璋部下）
? ? ? 彭州深山里，發(fā)現(xiàn)兩處張松墓？
? ? ? 張松（?——212年），字子喬（《三國(guó)演義》中字永年）。蜀郡成都（今四川成都）人 。建安十三年（208），為益州牧劉璋別駕從事，被派遣至曹操處而不為其所存錄，因而懷怨恨?；厥窈螅瑒駝㈣芭c曹操斷絕關(guān)系，并說(shuō)璋連好劉備；其后，又說(shuō)璋迎備以擊張魯，皆為璋所采納。十七年（212），暗助劉備，為其兄張肅所告發(fā)，劉璋怒而將他斬殺。
? ? ? 或許走出蜀地，許多人未必會(huì)對(duì)三國(guó)時(shí)期張松這個(gè)人物有太多印象。然而在成都，卻有著張松以及眾多西蜀名人名將的歷史痕跡。三國(guó)文化研究學(xué)者在今年7月開(kāi)啟的三國(guó)文化考察之旅中，除了馬岱墓，另有一處新的點(diǎn)位至關(guān)重要，便是位于彭州市桂花鎮(zhèn)的張松故里，以及鎮(zhèn)上位于雪巖村后山的張松之墓。
? ? ? 在當(dāng)?shù)兀瑥埶芍沟膫髡f(shuō)令當(dāng)?shù)卮迕裆钚挪灰?，這亦為三國(guó)文物的考察提供了新的重要線索。
? ? ? 彭州雪巖村：
? ? ? 墓中挖出棺木，墓穴上刻有太陽(yáng)紋路
? ? ? 彭州市西16公里，桂花鎮(zhèn)蒲陽(yáng)河畔，有一座三圣寺。相傳三國(guó)奇才張松及兄張裔即出生于此，兄任漢朝廣漢太守，松任益州牧劉瑯別駕。桂花鎮(zhèn)于是亦被稱為張松故里。
? ? ? 據(jù)彭州當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，寺名“三圣”應(yīng)是取佛教“西方三圣”之名。而寺里同時(shí)又供奉劉備、關(guān)羽、張飛、配祀張松，所以“三圣”也包含著“桃園結(jié)義”三雄。當(dāng)?shù)叵鄠鳎撍略瓰閺埶傻母?。因張松獻(xiàn)地圖給劉備，回府后被劉璋所殺，所以其后族人將府邸獻(xiàn)給佛門，并改宅為寺。
? ? ? 記者昨日來(lái)到桂花鎮(zhèn)雪巖村，村后山的山林中，相傳便是張松墓葬所在。在張姓村民的帶領(lǐng)下，穿越山中密林，一座直徑約9米，高約3米的古墓浮現(xiàn)眼前。只是，墓地約四分之三已被挖掘一空，只余下邊緣的土胚，難覓明顯痕跡。
? ? ? 張姓村民年逾七十，他告訴記者，村中世代知曉，張松被劉璋殺后，就安葬于此。墓穴早年曾被盜，但何時(shí)被盜無(wú)人考證。他記得，墓曾有碑，但在特殊歷史時(shí)期，墓被破壞，碑被用作豬圈，現(xiàn)已不知所蹤。而他也曾參與過(guò)當(dāng)時(shí)的挖掘，那時(shí)墓中挖掘出棺木，墓穴石壁上還刻有太陽(yáng)花樣的紋路。
? ? ? 彭州雙松村：
? ? ? 村里有座雙松寺，寺里供有張松像
? ? ? 除了雪巖村的張松墓，在三國(guó)文化考察之旅中，另一處疑似張松墓也被發(fā)掘。同樣是在彭州，位于察隴山腳下的雙松村。
? ? ? 記者也來(lái)到此地，找到了村民口中的“張松墓”，墓已在早年被盜，空余兩個(gè)盜洞，無(wú)碑無(wú)字，卻同樣令當(dāng)?shù)卮迕裆钚挪灰?。彭州市博物館的肖館長(zhǎng)早年也曾來(lái)此考察，從墓洞望進(jìn)去，約不到兩平方米的墓室，但已無(wú)棺木。
? ? ? 當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者，村中曾有雙松寺，所以村子得名雙松村。松字正是取自張松之名。該寺在上世紀(jì)約70年代時(shí)被拆除興建學(xué)校，但在村民的回憶中，寺廟中供有張松石像，其像還手捧地圖。
責(zé)任編輯：小明
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