?????中國文物網(wǎng)訊 2015年，故宮博物院迎來九十周年院慶，藏品保護(hù)、陳列展覽、觀眾服務(wù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個(gè)方面，伴隨“平安故宮”工程的實(shí)施，都將迎來新的發(fā)展和變化。作為博物館業(yè)務(wù)重要組成的陳列展覽，經(jīng)過精心策劃和前期籌備，一系列各具特色、精彩紛呈的展覽項(xiàng)目將陸續(xù)呈現(xiàn)給廣大觀眾，展覽和展出文物數(shù)量大幅增加，展覽陳列效果也將明顯提升。

　　故宮博物院從建院之始就有自己的展覽特色，通過不斷改進(jìn)與發(fā)展，形成了宮廷原狀陳列、固定專題展館和臨時(shí)專題展覽在內(nèi)的完整展覽體系。近年來，故宮博物院內(nèi)每年有各種展覽40余個(gè)，同時(shí)展出的文物藏品數(shù)量近1萬件，以多種形式滿足觀眾參觀的需求。

　　迎接九十周年院慶，故宮博物院將不舉辦慶典紀(jì)念儀式，更不會(huì)大操大辦搞慶?；顒?dòng)，而是將一系列文化成果奉獻(xiàn)給社會(huì)公眾，并將貫穿全年。以此感恩和回報(bào)長期以來支持博物館事業(yè)發(fā)展的廣大觀眾。今年故宮博物院將開放五個(gè)新的參觀區(qū)域，開放面積將由目前的52%達(dá)到65%，同時(shí)計(jì)劃新推出18個(gè)展覽，帶給觀眾更加震撼、完整、豐富、精彩的參觀體驗(yàn)。屆時(shí)，故宮博物院的展覽將達(dá)到展出文物數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富、形式最精彩的多個(gè)院史之“最”，形成以原狀陳列為核心特色，精品常設(shè)展覽為亮點(diǎn)，專題展覽精彩不斷，傳統(tǒng)展陳與數(shù)字效果相結(jié)合的展覽格局，全面提升博物館氛圍與展陳效果，努力實(shí)現(xiàn)從“故宮”走向“故宮博物院”。

　　同時(shí)，這些“不得不看”的展覽將吸引觀眾的目光，使他們主動(dòng)前往東西兩側(cè)區(qū)域參觀，從而緩解中軸線的觀眾壓力，起到分流的作用。一年多來，通過策劃、布陳一系列院慶展覽，也從中積累了難得的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)新展覽思路、豐富展覽內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)故宮博物院展覽從“數(shù)量增長”走向“質(zhì)量提升”?？傊?，故宮博物院將在院慶九十周年之際，以更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、更精彩的展覽、更整潔的環(huán)境，迎接海內(nèi)外廣大觀眾的到來。

　　一、專題展覽

　　1、普天同慶——清代萬壽盛典展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月22日至12月21日，地點(diǎn)：午門及東西雁翅樓展廳。

　　亮點(diǎn)：整體改造完成后的午門及東西雁翅樓展廳首次亮相。這是故宮博物院面積最大、功能最全、規(guī)格最高的現(xiàn)代化展區(qū)，以2800平方米的大型展覽空間滿足多門類文物大規(guī)模展示的不同需求。也將是世界上最為獨(dú)特的博物館展廳，居高臨下，氣宇軒昂，古代建筑外觀完全保持原貌，內(nèi)部則是既具有宮殿建筑氛圍，又擁有現(xiàn)代展覽設(shè)施魅力的文化空間。

　　展覽概況；《普天同慶——清代萬壽盛典展》是午門及東西雁翅樓展廳維修升級(jí)后的首個(gè)展覽，又是故宮博物院九十周年院慶的重點(diǎn)展覽項(xiàng)目，將以喜慶、熱烈、具有震撼力的效果向觀眾展示，以強(qiáng)烈的歷史穿越感，生動(dòng)的把文化民俗、歷史故事講給觀眾，使之喜聞樂見。清代帝后慶壽是清代的盛事，它既展示了清代的諸多禮儀，也展示了當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民貌；既蘊(yùn)含了清代帝后的祝壽思想，還集中彰顯了清代帝后尊老敬賢的道德示范，亦反映了清王朝的政治風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)實(shí)力。清代帝后慶壽更是珍品薈萃的舞臺(tái)，反映了清代工藝技術(shù)的進(jìn)步；演藝活動(dòng)的豐富，亦促進(jìn)了文化的昌盛。此展覽必將成為一個(gè)具有標(biāo)志性意義，能夠以深刻的文化震撼常留觀眾心間的重量級(jí)展覽。展覽分為六個(gè)部分：

　　“與民同樂”。萬壽盛典期間，自京郊西部園囿至紫禁城之間長達(dá)數(shù)十里的御道兩側(cè)皆需布置華美的景致，以供皇帝和太后觀瞻。本部分以長達(dá)44米全幅展出的《康熙帝萬壽慶典圖》（第二卷）為主要展品，展示從西直門到神武門一段衢歌巷舞的場(chǎng)景，由此感受萬民歡慶的盛況。

　　“同登壽域”。古人向往長壽，但只有國家太平，物阜年豐，人們才得高壽，在清代康乾盛世，朝野之中長壽者甚多，清代帝后之中高壽者亦不乏其人。為示慶祝，清代帝后多次舉辦萬壽慶典，與民同歡。其盛況之恢弘，史無前例。本部分以帝后畫像為主要展品介紹清代萬壽慶典的概況及意義。

　　“呈吉納祥”。本部分主要介紹各地進(jìn)獻(xiàn)貢品的情況。 清代帝后萬壽節(jié)期間，王公大臣、少數(shù)民族領(lǐng)袖均進(jìn)獻(xiàn)豐富的物品以示誠敬；皇子皇孫為父皇母后呈敬壽禮，表達(dá)尊親孝道；一些周邊國家亦會(huì)派遣使臣，攜帶貢品入朝進(jìn)獻(xiàn)，清王朝厚往薄來，賞賜眾多物品。這些貢品均極精美，寓意吉祥，構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)具。

　　“賀壽大典”。本部分主要介紹清代帝后萬壽盛典期間接受朝賀這一最為重要的禮儀形式。皇帝萬壽在太和殿接受臣工朝賀，皇太后萬壽則在慈寧宮接受皇帝及臣工的朝賀。朝賀時(shí)，太和殿與慈寧宮裝飾一新，門前兩側(cè)列陳鹵簿儀仗，各級(jí)官員及使臣依次站列，中和韶樂奏起，皇帝和皇太后接受王公大臣及外藩使臣的祝賀。并于是日頒詔，與天下同慶萬壽。

　　“盛席壽宴”。本部分主要介紹帝后慶壽期間的筵宴情況。萬壽盛典期間，清宮舉行了多種形式的筵宴。宴會(huì)上，皇帝與朝臣詩詞唱和，氣氛融洽；而皇子皇孫更是身穿彩衣，翩然作舞，奉萬壽觴，以表達(dá)他們對(duì)皇帝和太后的祝福及對(duì)蒙育之恩的感激。清宮更專設(shè)有千叟宴，這是皇帝與皇太后壽及眾人之德澤，為敬老尊賢之善政。

　　“瑤階頌唱”。本部分介紹戲劇演出這一清代萬壽節(jié)中重要的娛樂形式。期間無論離宮別苑，還是紫禁城內(nèi)，都搭建有諸多戲臺(tái)，許多喜慶劇目更是輪番出演。特別是四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)演成就了中國的國粹藝術(shù)京劇的誕生與發(fā)展，使得祝壽活動(dòng)客觀上起到了促進(jìn)文化繁榮的作用。

　　2、《石渠寶笈》特展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月5日至11月4日，地點(diǎn)：武英殿書畫館、延禧宮古書畫研究中心。

　　亮點(diǎn)：本特展分為武英殿及延禧宮兩個(gè)展區(qū)，以《石渠寶笈》著錄書畫為主軸，詳細(xì)介紹作品的流傳經(jīng)過、遞藏經(jīng)歷，同時(shí)也展示了故宮博物院在建院90年中征集、保存、維護(hù)書畫所取得的成就。觀眾可以獲得完整的文化體驗(yàn)和藝術(shù)感受，也為研究者提供了翔實(shí)、完整、全面的參考資料。

　　武英殿展區(qū)展出作品大多為宋元時(shí)代的一級(jí)品文物，規(guī)格之高、一級(jí)品之多，在故宮博物院乃至博物館界都難得一見。比如宋代張擇端的《清明上河圖》，在三年多的“休眠”期后再次展出，還有《伯遠(yuǎn)帖》、《展子虔遊春圖》、《馮承素摹蘭亭帖卷》、《寫生蛺蝶圖》、《漁村小雪圖》、《聽琴圖》、《明宣宗行樂圖》等家喻戶曉的名家書畫作品。此外，本次展覽還將集中展示順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位皇帝書法、繪畫作品，這也實(shí)屬首次。

　　延禧宮展區(qū)整合了以往《石渠寶笈》的研究成果，并且進(jìn)一步深入發(fā)掘資料，主要通過文物展示《石渠寶笈》的編輯、版本、鈐印、收藏地點(diǎn)等，具有較高的學(xué)術(shù)性，大多數(shù)書畫展品和善本圖書皆為首次展出，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)《石渠寶笈》的研究必將有所裨益。

　　展覽概況：自晉唐以來，書畫即被視為“有國之重寶”，皇家以收藏、著錄推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展，元代以前以宋宣和內(nèi)府、元文宗內(nèi)府為盛。清代則以乾隆及嘉慶初期為極盛，《石渠寶笈》初編、續(xù)編、三編應(yīng)運(yùn)而生，是對(duì)中國古代書畫藝術(shù)的一次系統(tǒng)整理與總結(jié)。其著錄作品流傳有緒，《初編》著錄唐宋書畫精品極富，為當(dāng)世之瑰寶。故宮博物院藏有繪畫53492件，法書75035件，擁有無可比擬的歷代書畫珍品，這其中大多數(shù)為《石渠寶笈》著錄的清宮舊藏之作。

　　武英殿展區(qū)主要展出故宮博物院藏《石渠寶笈》著錄書畫精品，展覽分為 “皇室秘賞”、“重回石渠”、“考訂辨?zhèn)巍?三個(gè)單元。

　　第一單元“皇室秘賞”：與歷代皇家書畫著錄相比，《石渠寶笈》兼具數(shù)量豐富性、品類多樣性與孤本絕品的經(jīng)典性等多重優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了清代前中期宮廷書畫的集大成。與歷代皇室著錄不同，《石渠寶笈》著錄的書畫留下了豐富的皇帝品賞的題跋、印記，豐富了藏品的內(nèi)容，成為作品的重要組成部分，有典型的清宮特色。

　　第二單元“重回石渠”：歷代皇室收藏，在經(jīng)歷朝代更替后，幾乎都離開了原來藏所。而《石渠寶笈》所著錄的書畫，在新中國成立后，在社會(huì)各界和故宮人的不懈努力下，大批重新回到故宮，得到了妥善的修裱和保護(hù)，由皇室秘藏變?yōu)槿窆蚕?，煥發(fā)出新的光彩。

　　第三單元“考訂辨?zhèn)巍保骸妒汅拧分浀臅?，有不少偽訛之作，也是一個(gè)顯著特點(diǎn)。專家對(duì)大量現(xiàn)存《石渠寶笈》著錄書畫去偽存真，明辨是非，弄清了這些作品的時(shí)代和作者歸屬。

　　《石渠寶笈》特展并不是一個(gè)普通的書畫展覽，在武英殿展區(qū)展出《石渠寶笈》著錄書畫的同時(shí)，延禧宮展區(qū)以故宮所藏《石渠寶笈》著錄的文物為依據(jù)，分為“皇家庋藏”、“君臣編著”、“精覈無遺”、“皇家寶藏”、“皇朝秘笈”等部分概述清內(nèi)府書畫的來源，《石渠寶笈》編纂人員，《石渠寶笈》編纂體例，同時(shí)展示《石渠寶笈》書畫貯藏地點(diǎn)，以及《石渠寶笈》版本與璽印等。兩個(gè)展區(qū)相互呼應(yīng)、共為一體，可以使觀眾更深入全面地了解、研究《石渠寶笈》及其著錄的書畫珍品。

　　3、大明御窯瓷器?——御窯遺址出土與傳世洪武、永樂、宣德瓷器對(duì)比展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年4月，地點(diǎn)：延禧宮古陶瓷研究中心、齋宮。

　　亮點(diǎn)：本展覽堪稱明代早期宮廷用瓷的原產(chǎn)地——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土落選品與收存明代宮廷用瓷的法定使用地——故宮博物院藏傳世品的一次珠聯(lián)璧合。展覽將把明代洪武、永樂、宣德時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯御窯所取得的成就呈現(xiàn)給觀眾,展出文物362件（組）。

　　展覽概況：本次展覽是故宮博物院與景德鎮(zhèn)市開展全面戰(zhàn)略合作的主要內(nèi)容之一。明代景德鎮(zhèn)御窯一直是服務(wù)于皇家的最主要的窯場(chǎng)，其產(chǎn)品一方面以精工細(xì)致著稱，另一方面也流露著雄壯大氣：除燒造各種器皿外，還燒造專門供應(yīng)南宮皇宮和報(bào)恩寺用的瓷質(zhì)建材。在大量產(chǎn)品被運(yùn)送入皇宮的同時(shí)，有更大量的落選品、殘次品被打碎就地掩埋。日復(fù)一日、年復(fù)一年的堆積，不僅成了解讀御窯生產(chǎn)歷史的地書，日積月累形成的珠山更成了御窯的地標(biāo)。

　　自20世紀(jì)80年代始，景德鎮(zhèn)御窯遺址的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了明代窯爐、作坊等遺跡，揭示出明代御窯的格局；同時(shí)還出土了數(shù)以億計(jì)的御窯瓷片，從中拼對(duì)、修復(fù)出了大量的成型瓷器。根據(jù)這些瓷器，除可以研究御器廠生產(chǎn)的成品率、挑選器物的標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)落選器、殘次品的處理方式等制度性的內(nèi)容外，也可探討當(dāng)時(shí)御窯廠的研發(fā)情況；還可以通過與傳世瓷器的對(duì)比了解明代御器廠的生產(chǎn)全貌，從中探究明代宮廷用品生產(chǎn)的管理體系及其在國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中的影響。

　　4、清淡含蓄——故宮博物院汝窯瓷器展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年9月29日至2016年8月30日，地點(diǎn)：延禧宮古陶瓷研究中心

　　亮點(diǎn)：此次展覽將以故宮博物院藏北宋汝窯及后仿汝窯（釉）瓷器為主，輔以向其他博物館和考古部門商借的部分傳世北宋汝窯瓷器和窯址出土標(biāo)本，力求較為全面地反映傳世和出土汝窯瓷器的風(fēng)貌。汝窯被后人推為“五大名窯”之首，最重要的原因是汝窯瓷器的淡天青色釉，清淡含蓄、不溫不火，滿足了宋代文人、士大夫在審美上對(duì)顏色的撲捉。由于燒造時(shí)間短且燒成難度大，致使汝窯產(chǎn)品流傳至今的數(shù)量不多，從公開發(fā)表的情況看，傳世完整器大約70多件，主要收藏在故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院和英國倫敦大維德基金會(huì)等。因此，汝窯瓷器以其極高的審美價(jià)值和傳世稀少而備受世人注目。

　　展覽概況：“汝窯”系指北宋晚期專為宮廷燒造淡天青色釉青瓷的窯場(chǎng)，即狹義上的汝窯，也就是人們常說的“五大名窯”——汝、官、哥、定、鈞窯中的汝窯，有人稱之為“汝官窯”。考古調(diào)查和發(fā)掘證明，其遺址位于今河南省汝州市寶豐縣境內(nèi)，最著名的窯場(chǎng)位于大營鎮(zhèn)清涼寺村。廣義上的汝窯系指宋代汝州境內(nèi)的所有窯場(chǎng)。汝窯青瓷選料精心、做工考究、胎體較薄，絕大多數(shù)都光素?zé)o紋飾，個(gè)別器物采用刻花裝飾。其基本特點(diǎn)是造型雋秀、香灰色胎、淡天青色釉、多采用裹足支燒、外底多留有細(xì)小支燒釘痕、釉面多開有細(xì)碎冰裂紋。

　　本展覽以展示故宮博物院所藏北宋汝窯和后仿汝窯（釉）瓷器為主，輔以寶豐清涼寺窯址歷年考古發(fā)掘所得瓷片和窯具標(biāo)本以及從兄弟博物館所借具有代表性的（釉）完整器，力求通過“累世遺珍——故宮博物院等收藏的汝窯瓷器”、“瓷窯奉獻(xiàn)——窯址出土汝窯青瓷標(biāo)本和窯具”、“天青余韻——明清景德鎮(zhèn)御窯廠仿汝釉瓷器”等三部分內(nèi)容較為全面地反映傳世和出土汝窯瓷器的風(fēng)貌，供觀眾朋友們研究、欣賞。

　　5、故宮藏老照片展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年5月至7月，地點(diǎn)：神武門展廳。

　　亮點(diǎn)：故宮博物院所在的紫禁城是明清皇宮舊址，帝王后妃的生活情景一直是觀眾所感興趣的題材，而照片無疑是這些生活場(chǎng)景的最直觀體現(xiàn)。故宮博物院藏老照片近兩萬張、玻璃底片兩萬余張，內(nèi)容涉及自晚清至民國時(shí)期的人物、宮殿、風(fēng)景、工業(yè)、軍事等各方面。此次展覽為故宮博物院建院以來首次展出所珍藏的老照片及玻璃底片，，遴選出百余張清宮藏舊照片以饗觀眾，這些“凝固”的歷史瞬間、原汁原味的歷史場(chǎng)景，將帶給觀眾真實(shí)、直觀的歷史感，在展覽設(shè)計(jì)上采取穿越的手法使觀眾在對(duì)歷史滄桑的回味思考中、在建筑環(huán)境的今夕對(duì)比中，獲得獨(dú)特的文化體驗(yàn)。為了保護(hù)文物部分原件僅展出1個(gè)月，其他時(shí)間以復(fù)制品代替。

　　展覽概況：二十世紀(jì)初，攝影術(shù)自西方傳入中國，由南方的粵、滬傳輸?shù)骄?、津，后傳入宮禁，成為深受幽處深宮的貴族們歡迎的時(shí)髦消遣。宮中從此時(shí)起拍攝了大量的照片，在遜帝溥儀離宮后由故宮博物院繼續(xù)保存。老照片作為文獻(xiàn)的重要組成，雖然出現(xiàn)歷史較其它文獻(xiàn)為短，但在表現(xiàn)形式上卻擁有無法替代的直觀性和真實(shí)性，因?yàn)閿z影的意義即在于將歷史的某一瞬間凝固成為圖像，原汁原味的保存記錄。希望觀眾能從這些吉光片羽中，大致感受到逝去的時(shí)空中的那些人、事和生活。

　　此次展覽擬展出272張故宮藏舊照片及玻璃底片，分為四個(gè)單元。第一單元“殿堂余暉——皇家建筑與陳設(shè)”，展現(xiàn)了攝于清末民初的皇家建筑，忠實(shí)地記錄了他們的恢宏與高敞，也承載著一個(gè)歷史時(shí)代的記憶與滄桑。第二單元“群像浮光——君臣、家眷及侍從”主要展現(xiàn)生活在清宮及環(huán)繞于其周圍的人物影像。第三單元“興業(yè)圖強(qiáng)——軍工、教育及筑路”，通過20世紀(jì)初，廣泛地用于軍務(wù)、工業(yè)、交通等各個(gè)領(lǐng)域的攝影技術(shù)見證這一時(shí)代中國向近代化邁進(jìn)的過程。第四單元“禁宮新生——從皇宮到博物院”，1924年11月清遜帝溥儀在國民軍解送下離宮，次年10月10日古老的皇宮變?yōu)樾率降?、開放的“故宮博物院”，再現(xiàn)了九十年前那段篳路藍(lán)縷的經(jīng)過。

　　6、故宮博物院文物保護(hù)修復(fù)技藝特展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年8月31日至11月30日，地點(diǎn)：神武門展廳。

　　亮點(diǎn)：故宮博物院是中國乃至世界上最重要的中國文物保護(hù)修復(fù)機(jī)構(gòu)。此次展覽是故宮博物院首次舉辦全面展示文物修復(fù)成果的展覽，集中展示“平安故宮”工程“院藏文物搶救性保護(hù)修復(fù)”項(xiàng)目兩年來的成果，同時(shí)，這也是故宮博物院首次引進(jìn)社會(huì)力量，讓更多來自全國各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與到故宮文物藏品的保護(hù)修復(fù)工作之中。

　　展覽概況：故宮博物院內(nèi)匯集并保存有無數(shù)奇珍異寶，但是鑒于年代久遠(yuǎn)和材料屬性等客觀因素影響，部分藏品確有不同程度的破損和殘蝕。文物修復(fù)歷來有之，修復(fù)之法世代傳承?？趥餍氖诘膫鹘y(tǒng)技藝讓眾多傳統(tǒng)技藝復(fù)本還原，同時(shí)現(xiàn)代化的科技實(shí)驗(yàn)在文物保護(hù)工作中也發(fā)揮了重要作用，對(duì)于材料鑒別、工藝解析、病害勘察、保存狀況評(píng)估及文物的預(yù)防性保護(hù)等提供重要的技術(shù)支持。“古法”和“今術(shù)”的結(jié)合是現(xiàn)今時(shí)代文物保護(hù)工作的標(biāo)志性特征。在科學(xué)技術(shù)的支持下，故宮博物院文保科技部金石銅器組、木器組、書畫修復(fù)裝裱組、織繡組、漆器組、鑲嵌組等十余個(gè)專業(yè)隊(duì)伍每年修復(fù)文物數(shù)百件，并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化得以流傳。

　　此次展覽分為“書畫修復(fù)與書畫臨摹”、“木器修復(fù)”、“金屬器具修復(fù)”、“陶瓷修復(fù)”、“鐘表修復(fù)”、“漆器修復(fù)”、“織繡文物修復(fù)”、“囊匣制作”、“鑲嵌文物修復(fù)”、“實(shí)驗(yàn)室”九大部分，精選了文物修復(fù)的典型案例，將故宮博物院近年來科技與傳統(tǒng)結(jié)合的修復(fù)成果展示于眾。

　　7、越窯青瓷展，計(jì)劃展覽時(shí)間：2015年5月，地點(diǎn)：延禧宮（待定）。

　　亮點(diǎn)：今年，著名越窯青瓷收藏家陳國楨先生將其收藏的22件古代青釉陶瓷器無償捐贈(zèng)給故宮博物院，時(shí)代跨越戰(zhàn)國、漢代、三國、兩晉、南北朝、唐代、五代和北宋。這些陶瓷器具有較高的研究價(jià)值和歷史價(jià)值，部分藏品彌補(bǔ)了故宮博物院相關(guān)藏品的不足，豐富、充實(shí)了故宮博物院青瓷文物收藏。為表彰其捐贈(zèng)行為，故宮博物院將鐫刻陳國楨先生名牌懸掛在景仁榜上，并計(jì)劃于2015年5月舉辦越窯青瓷展，連同這22件捐贈(zèng)文物，展出陳國楨先生收藏的歷代越窯青瓷精品。

　　展覽概況：越窯燒造淵源可以上溯至商周時(shí)期的原始瓷生產(chǎn)，自東漢創(chuàng)燒成熟青瓷后，其制瓷業(yè)不斷發(fā)展，先后經(jīng)歷了三國、兩晉、南北朝的大發(fā)展時(shí)期。唐代作為中國制瓷業(yè)的一個(gè)歷史高峰時(shí)期，出現(xiàn)了以南方越窯青瓷為代表，北方邢窯白瓷為代表的“南青北白”的局面。唐、五代至北宋是越窯的全盛時(shí)期，代表了越窯瓷器的最高水平，秘色瓷屬于專為宮廷燒造的貢瓷，備受世人青睞。北宋時(shí)期越窯生產(chǎn)趨于衰落。晚唐詩人陸龜蒙在《秘色越器》中贊美越窯青瓷，“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”。唐人陸羽《茶經(jīng)》中，用“類玉”、“類冰”形容越窯青瓷，并把越窯列為唐代六大青瓷窯之首。