清嘉慶粉彩瓷器從傳世品看，已經(jīng)比乾隆器物遜色得多了。綜觀其制瓷技術(shù)，無(wú)論是型還是紋飾題材，都以前期作品為藍(lán)本，沒(méi)有大的突破，尤其是嘉慶早期，乾隆太上皇健在時(shí)與乾隆朝作品基本一致，因此有“乾、嘉不分”的說(shuō)法。嘉慶的精品如不看款識(shí)，很容易與乾隆相混淆。嘉慶晚期作品已走向衰退。但也有不可埋沒(méi)的佳作，應(yīng)該重視。綜合起來(lái)嘉慶粉彩有以下幾點(diǎn)突出的特征。

（一）延續(xù)生產(chǎn)乾隆粉彩的各類(lèi)產(chǎn)品，以色地勾蓮器皿為主。

如各種色地勾蓮夔鳳紋的各式瓶、罐、壺、盤(pán)，以及黃地勾蓮白里飛蝠紋碗等。這些器物幾乎與乾隆粉彩一樣。在北京故宮博物院收藏的傳世品中，有嘉慶款粉彩瓶，其腹部有乾隆御題詩(shī)，應(yīng)是乾隆為太上皇時(shí)的作品。另外乾隆時(shí)常見(jiàn)的小件文玩用品，如筆掭、墨床、鼻煙壺、香插、扳指、翎管、壁瓶等，仍然大量制作。

在裝飾上，繼續(xù)延用乾隆時(shí)的一些工藝方法。軋道工藝就常見(jiàn)于嘉慶的粉彩圓器上，如各種色地軋道勾蓮開(kāi)光碗，有開(kāi)光山水碗，開(kāi)光花卉碗，開(kāi)光博古碗等，底均寫(xiě)青花篆書(shū)“大清嘉慶年制”款。在琢器中也喜用纏枝“洋花”做色地裝飾，器物口沿和足邊用料彩、金彩作邊飾，腹部開(kāi)光詩(shī)句也有在腹部作凸雕裝飾如凸雕龍紋瓶、凸雕人物大瓶等，這些都表現(xiàn)出景德鎮(zhèn)御窯廠在嘉慶初期延用乾隆舊制為嘉慶皇帝制作御用瓷的情況。這些與乾隆粉彩風(fēng)格相同的嘉慶官窯粉彩，仔細(xì)觀察與乾隆粉彩瓷器有一定區(qū)別，胎體稍厚重，有的釉面不夠平整，色彩較凝厚，紋飾線條也比乾隆時(shí)粗，器口及底部所施松石綠釉的顏色比乾隆時(shí)稍深。

（二）嘉慶粉彩中不可埋沒(méi)的新作，主要表現(xiàn)在器形上。

新創(chuàng)器形有帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等。帽筒呈圓筒狀，筒身挖幾個(gè)不同形狀的孔作裝飾。余處繪粉彩紋飾。故宮博物院藏一件黃地粉彩云龍紋帽筒高達(dá)29.7厘米。筒身有六個(gè)海棠式孔，通體黃地粉彩繪六條行龍穿于朵云之中，繪畫(huà)也很精細(xì)，但沒(méi)有乾隆粉彩球狀鏤雕冠架精美。此種挖孔帽筒一直延用到晚清至民國(guó)，官、民窯都有生產(chǎn)。另外，折沿洗較為新穎，其特點(diǎn)是洗沿較寬，沿上有20余個(gè)透空?qǐng)A孔，沿下帶金彩環(huán)飾，洗壁比康熙時(shí)深，洗心繪粉彩花蝶或嬰戲紋飾。也有的折沿洗不帶圓孔。此物乾隆時(shí)少見(jiàn)。

（三）嘉慶粉彩官、民窯同時(shí)大量生產(chǎn)，重要區(qū)別在紋飾上。

官窯主要以各種色地花卉、花蝶、花鳥(niǎo)、八吉祥、云龍、云鳳、夔龍、夔鳳等多種吉祥紋飾。而民窯則以白地粉彩瓷器為主，出現(xiàn)一些新穎的畫(huà)面以風(fēng)景人物為主，如“廬山十景”、“蕭山八景”、“西湖十景”、“百子圖”、“燒窯圖”、“無(wú)雙譜”等，一些風(fēng)景畫(huà)面常常附墨書(shū)詩(shī)句。“無(wú)雙譜”畫(huà)面較為有趣，即“舉世無(wú)雙的物譜”?！稛o(wú)雙譜》原是清代金古良撰繪的一本歷代名人圖冊(cè)，書(shū)中收錄40位歷代名人，康熙時(shí)將此畫(huà)冊(cè)中的人物作為瓷器裝飾，多畫(huà)在碗或杯的外壁。器底紅彩篆書(shū)“嘉慶年制”四字款。故宮收藏嘉慶無(wú)雙譜人物杯所繪人物有“華山陳圖南先生”、“江東孫郎”、“李青蓮”、“文丞相”、“龍門(mén)司馬遷”以及陶淵明、花木蘭、武則天等。每個(gè)歷史人物旁有墨書(shū)題記介紹人物的姓名及小傳。這種題材在嘉慶、道光的民窯粉彩瓷畫(huà)中十分流行。

（四）嘉慶粉彩瓷器的款識(shí)。

官窯款識(shí)多數(shù)在器底，為紅彩或金彩或青花篆書(shū)“大清嘉慶年制”六字款，字體工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。值得提出的是嘉慶民窯款識(shí)，常見(jiàn)一種青花篆書(shū)的“大清嘉慶年制”六字款，筆劃不齊，均用六字的半邊字組成，草率松散，有的還不易識(shí)別。

道光粉彩無(wú)論是官窯、民窯的傳世品都較為常見(jiàn)。從陶瓷史的發(fā)展角度分析，此時(shí)處于瓷業(yè)的衰退階段，官窯的技術(shù)水平雖然存在一定缺陷，但有些產(chǎn)品也可與乾隆、嘉慶比美。尤其是“大清道光年制”款或“慎德堂制”款的瓷器。慎德堂是道光皇帝在圓明園的住處，有此款的器物應(yīng)為皇帝御用品，工藝非常精細(xì)，另外道光時(shí)皇親國(guó)戚增多，有些傳世品是他們當(dāng)時(shí)訂制的帶“行有恒堂”款或“睿邸退思堂”款的白地粉彩瓷器也非常精細(xì)?？傊?，道光粉彩在前代基礎(chǔ)上還有一定的發(fā)展，也有本時(shí)代的特色，表現(xiàn)如下：

1.仍然追求乾、嘉時(shí)官窯的特色，以各種色地粉彩勾蓮開(kāi)光裝飾為主，開(kāi)光內(nèi)繪山水人物或富有吉祥內(nèi)容的畫(huà)面。有的還加繪青花，非常宜人。缺點(diǎn)表現(xiàn)在彩色釉涂地時(shí)涂染不勻凈，不能渾然一體。

2.官窯的白色地釉較潤(rùn)澤，但底釉如為松石綠釉時(shí)比嘉慶器物色稍深；如為白釉時(shí)往往出現(xiàn)波浪狀的釉面，一般稱(chēng)為“波浪釉”，俗稱(chēng)為“浪蕩釉”，形成道光瓷器的主要特征。“浪蕩釉”的普遍出現(xiàn)，反映出道光時(shí)瓷器施釉技術(shù)水平不佳。實(shí)際上這種現(xiàn)象早在乾隆時(shí)期已出現(xiàn)了。

3.道光時(shí)皇親國(guó)戚增多，他們訂制的瓷器很多，并都有齋堂款識(shí)。因而道光粉彩中齋堂款的瓷器較多特別是蓋碗。故宮傳世品中有“睿邸退思堂制”款粉彩桃花蓋碗，“寶善齋制”款粉彩花鳥(niǎo)蓋碗，“德誠(chéng)齋制”款粉彩菊花蟈蟈蓋碗。這些蓋碗的蓋鈕為環(huán)形抓鈕，在鈕的中心及外底心均用紅彩書(shū)寫(xiě)款識(shí)。還有的在鈕中心用紅彩書(shū)寫(xiě)所繪紋飾的花名，如“四月牡丹”、“九月菊花”。這類(lèi)蓋碗繪畫(huà)都很精細(xì)，給使用者在品茗時(shí)增加了不少情趣。這種蓋碗也有“慎德堂制”款的，還加以金彩紋飾，可見(jiàn)此類(lèi)碗的珍貴。

4.道光粉彩的造型基本上延用乾、嘉時(shí)的傳統(tǒng)器形。只有冬瓜罐為此時(shí)新創(chuàng)，罐口內(nèi)斂、豐肩，直筒狀圓腹，臥足。更為突出的是小件器皿豐富多彩，酒杯多種多樣，有套杯、臥足小杯、鈴鐺式小杯，杯外有配合紋飾的墨書(shū)詩(shī)句。故宮傳世品中有“睹酒公杯”一套十件，杯外繪各種博古紋飾，有盆景、如意、靈芝、花鳥(niǎo)等。每杯內(nèi)壁墨書(shū)名人詩(shī)句，依次是“范成大句：車(chē)君已費(fèi)一分春”，“薛能中句：行看過(guò)二分”，“蘇軾句：三分來(lái)是詩(shī)”，“杜牧句：鈿尺裁量恰四分”，“皮日休句：紅蠟光教刻五分”，“陸龜蒙句：六分春色”，“楊萬(wàn)里句：已是七分春去了”，“汪枸：楊柳桃花春八分”，“毛元慶句：國(guó)九分而虛中”，“蘇軾句：十分瀲滟金樽凸”?？梢韵胍?jiàn)當(dāng)時(shí)人們用這種酒杯飲酒行令的情景。此外，小筆筒、小冬瓜罐、小鼻煙壺、小鳥(niǎo)食罐等都較為新穎，均為道光粉彩中的典型器。

5.道光粉彩的紋飾除延用乾、嘉時(shí)的傳統(tǒng)紋樣，新創(chuàng)紋飾也很突出。主要表現(xiàn)在喜繪動(dòng)物紋。傳世品中大小動(dòng)物畫(huà)多達(dá)十余種，如貓、蝶、狗、牛、羊和象、鴛鴦、水鴨和仙鶴、喜鵲、鴿子和燕子、螞蚱、蟈蟈和蜻蜓、蝙蝠、雉雞等等。這些大小動(dòng)物與多種花卉、瓜果組成吉祥畫(huà)面，形成道光粉彩紋飾的一大特色。

6.道光粉彩的款識(shí)也別具風(fēng)格。青花或紅彩篆書(shū)者行筆圓潤(rùn)流暢，緊湊?？瑫?shū)多為齋堂款，用側(cè)鋒書(shū)寫(xiě)，筆力剛?cè)嵯酀?jì)，紅彩濃艷勻凈，難以仿制。還有一種紅彩滿(mǎn)文款的粉彩瓷器，器里外均畫(huà)粉彩紋飾，外壁粉彩繪七珍，加飾青花和金彩，底部紅彩方框內(nèi)書(shū)滿(mǎn)文款。這種滿(mǎn)文方式款的碗、盤(pán)分大、中、小型，據(jù)香港關(guān)善明先生考證，是為道光帝的一個(gè)女兒出嫁給蒙古王子時(shí)所燒。文物拍賣(mài)會(huì)上偶見(jiàn)有此種傳世品。

咸豐一朝時(shí)間短，又處于戰(zhàn)亂之中，御窯斷斷續(xù)續(xù)地?zé)臁Ｅc前幾代相比傳世品最少。咸豐時(shí)官窯粉彩在社會(huì)上難以見(jiàn)到。以故宮藏品為例，幾乎與道光粉彩相混淆，說(shuō)明在制作技術(shù)上還保持在道光時(shí)的水平上，比較新穎的是長(zhǎng)方形委角深式花盆。盆底承四足，盆外壁繪花蝶紋或山水人物，盆底紅彩書(shū)“大清咸豐年制”款，為清宮用品，造型規(guī)整，繪畫(huà)生動(dòng)，藝術(shù)性、實(shí)用性俱全。咸豐粉彩瓷器的紋飾喜用博古紋，傳世品中有博古紋瓶、博古紋盤(pán)、開(kāi)光博古紋碗。有一件博古紋瓶的腹部通景繪博古達(dá)十余種，上面有各種花卉小盆景、有如意、供桌、小珊瑚、小包袱瓶、小天竹花瓶、罐、盒等，繪畫(huà)很細(xì)致，并通體加飾金彩，松底石綠書(shū)寫(xiě)“大清咸豐年制”款，可謂咸豐時(shí)的精品。其時(shí)代特征是彩色地釉不勻凈，有深有淺，器底松石綠釉及白釉呈波浪狀。人物頭部的繪畫(huà)方法也很特殊，上窄下寬，大鼻頭，很有特色。款識(shí)書(shū)寫(xiě)仍用側(cè)鋒，字體工整清秀也出現(xiàn)過(guò)個(gè)別的室名款，故宮藏一件“咸豐辛亥仲夏退思堂主人制”款，粉彩花卉草蟲(chóng)執(zhí)壺，造型端莊，紋飾繪畫(huà)秀麗，屬咸豐時(shí)的上乘之作。

同治以后景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的工藝水平明顯下降，從傳世品看還有一定的時(shí)代風(fēng)格，現(xiàn)存官窯粉彩瓷器，大部分是御窯廠專(zhuān)門(mén)為皇帝和慈禧太后所燒制的餐具和陳設(shè)瓷。據(jù)史料記載，同治七年皇帝大婚，由江西巡撫景福負(fù)責(zé)燒造“大婚禮造器”達(dá)七千余件；同治九年為慈禧燒造一批陳設(shè)體和殿的“體和殿”款瓷器；光緒時(shí)為慈禧壽辰又燒制了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色地粉彩瓷器。這些宮廷用瓷，裝飾風(fēng)格基本相同，除了少量用冷色地外，大都以濃重的暖色做地，如大紅、大綠、明綠、明黃、藕荷等色地，繪寓意萬(wàn)壽喜慶的花鳥(niǎo)、花卉紋飾，題材豐富，同治皇帝大婚粉彩餐具以明黃為地，繪紅蝠金團(tuán)壽、五蝠捧壽、蝴蝶雙喜、梅雀與叢竹等達(dá)十多種紋飾，都是經(jīng)過(guò)“大內(nèi)”批準(zhǔn)制作的。至今在北京故宮博物院圖書(shū)館收藏著當(dāng)時(shí)給皇帝畫(huà)的餐具畫(huà)樣。

同治時(shí)期的白地粉彩瓷器色彩較淺淡，喜繪折枝花卉。此時(shí)乾、嘉時(shí)常用的色地“開(kāi)光”裝飾已基本停用，僅在皇帝和皇后結(jié)婚時(shí)的專(zhuān)用粉彩瓷器上才有“開(kāi)光”龍鳳的畫(huà)面。光緒白地粉彩可分精、粗兩類(lèi)。精者一般盤(pán)碗可與道光粉彩相比美，花卉、花鳥(niǎo)紋飾生動(dòng)，并有“大清光緒年制”款識(shí)，粗者分為稍大些的盤(pán)、碗、折沿洗等，胎體厚重，色彩濃重，凝厚，龍鳳花果紋飾粗放。光緒仿制的乾隆粉彩較多見(jiàn)。喜仿乾隆粉彩九桃大瓶及乾隆粉彩百鹿尊。仿品一般胎體較厚重，色彩濃艷不柔和，紋飾繪畫(huà)缺乏立體感。

同治、光緒粉彩有些特殊器形：一、同治粉彩灰槽（暫定名）。此器下半部像長(zhǎng)方形洗，洗的后邊一面為高出后壁呈云頭狀的后背，背面及洗的下部三面粉彩繪蝴蝶草蟲(chóng)，即“探花及第”圖案。傳說(shuō)此器是放于爐前接爐灰用的灰槽。二、同治黃地粉彩凸雕三果圓盒。盒面凸雕佛手，石榴和桃，中間一展翅翔蝠，為“福壽三多”之意，盒底刻雕瓷名家“王炳榮造”款識(shí)。這種雕瓷粉彩為同治所特有。三、賞瓶是宮廷內(nèi)賞賜與陳設(shè)用品。光緒粉彩賞瓶較多，以前多為青花紋飾。造型為撇口、長(zhǎng)頸、肩上凸起一道弦紋、圓腹，底青花或紅彩楷書(shū)“大清光緒年制”。此式瓶清宮檔案稱(chēng)為“玉棠春瓶”。晚清時(shí)期賞瓶還有光緒時(shí)特有的青花云紅蝠直頸扁腹瓶，哥釉四方八卦瓶，鉤紅釉四方杏圓貫耳瓶、廠官釉太極紙槌瓶等多種。四、大地瓶、大缸、大花盆。這些大器造型端莊、紋飾繪畫(huà)精致，牡丹花較為突出，色彩鮮艷。光緒大地瓶高達(dá)130-150厘米，大花盆高達(dá)50厘米，口徑40-50厘米。不難看出晚清燒造大件器物的水平還是很高的。五、“大雅齋”款的粉彩瓷器。這是光緒時(shí)獨(dú)有的品種。造型有盤(pán)、碗、盒、高足盤(pán)、高足碗、匙、缽缸、圓盒、花盆、大缸等。紋飾題材多繪藤蘿花鳥(niǎo)、葡萄花鳥(niǎo)、鷺鷥蓮花等，很有新意?？钭R(shí)書(shū)寫(xiě)的方法一般用紅彩從右向左橫書(shū)“大雅齋”三字款，款旁由紅彩龍鳳紋組成的橢圓形閑章款。閑章內(nèi)書(shū)“天地一家春”篆字。“天地一家春”為圓明園內(nèi)的一處建筑的名稱(chēng)，據(jù)說(shuō)慈禧為蘭貴人時(shí)曾住過(guò)這里。這種一瓷二款的作法為光緒時(shí)所特有。六、秋操紀(jì)念杯。光緒年間曾舉行過(guò)幾次秋季軍事操練，此杯為當(dāng)時(shí)操練后的紀(jì)念品。見(jiàn)到的有三種形式，一種粉彩牡丹花式，一種綠釉荷葉式，這兩種均以葉莖為柄，柄中空與杯相通，又可稱(chēng)為吸杯。在柄的背面墨書(shū)操練的時(shí)間和地點(diǎn)。還有一種為普通酒杯形式，杯外壁繪云龍紋，口也墨書(shū)操練時(shí)間和地點(diǎn)。

晚清官窯粉彩款識(shí)的寫(xiě)法，不同品類(lèi)的器物書(shū)寫(xiě)不同的款識(shí)，如一般的官窯制品，器底寫(xiě)青花楷書(shū)朝代款。同治大婚時(shí)宮內(nèi)用品器底寫(xiě)紅彩楷書(shū)“同治年制”或“長(zhǎng)春同慶”、“燕喜同和”等四字款。光緒時(shí)的陳設(shè)品，底部用紅彩書(shū)寫(xiě)“永慶長(zhǎng)春”款。還有宮內(nèi)室名款“樂(lè)壽堂”、“體和殿”、“長(zhǎng)春宮”。慈禧太后專(zhuān)用的是“大雅齋”、“天地一家春”閑章款。

宣統(tǒng)時(shí)期的粉彩。宣統(tǒng)一朝僅三年，景德鎮(zhèn)御窯廠仍繼續(xù)燒造宮廷使用的粉彩瓷器，從故宮傳世品看，宣統(tǒng)的粉彩瓷器都是光緒品種的再現(xiàn)，只是款識(shí)不同而已。如粉彩勾蓮盤(pán)、碗，碗里青花外粉彩荷蓮?fù)?、粉彩夔鳳紋大碗以及蝴蝶紋賞瓶，云蝠紋賞瓶等。較為突出的是粉彩牡丹紋玉堂春瓶，此瓶撇口、細(xì)頸、碩腹下垂，圈足內(nèi)寫(xiě)紅彩楷書(shū)“大清宣統(tǒng)年制”。此瓶雖然為清末制品，但制作很精細(xì)，地釉較白，色彩濃淡適宜，紋飾繪畫(huà)細(xì)膩，具有一定的層次感，可謂晚清官窯精品。此式瓶在2000年翰海春季拍賣(mài)會(huì)上，落槌價(jià)達(dá)20余萬(wàn)元，不難看出它深受收藏者的青睞。

現(xiàn)代仿制的嘉慶以后各朝粉彩瓷器也時(shí)有出現(xiàn)，仿制的都是官窯中的常見(jiàn)品或名品，如嘉慶款色地粉彩，道光款及“慎德堂制”款粉彩，同治、光緒、宣統(tǒng)款粉彩碗、瓶、罐等。這些仿品由于是現(xiàn)代制品，因此都具有共同的特點(diǎn)，有的胎體過(guò)于輕薄、所施色彩較薄、紋飾繪畫(huà)過(guò)于精細(xì)、鮮亮，具有現(xiàn)代藝術(shù)品的氣息。偶見(jiàn)仿制的嘉慶色地粉彩的器物，很有時(shí)代特色，但仔細(xì)觀賞，紋線較粗，紋飾較板滯。更應(yīng)引起我們注意的是器物款識(shí)。朝代款者有的很逼真，在鑒賞時(shí)必須聯(lián)系造型、紋飾和色彩全面分析。但也有一些是仿制者編造的“鬃年鬃造”或較少見(jiàn)的室名款。這種器物非常吸引收藏者，但這是格外要警惕的。