汶村村，又稱“汶村大村”、“汶村古城”。

南宋時(shí)期，立村始祖陳愷舉家南遷，由南雄沙水村珠磯巷來此立村。從此，陳氏一族在汶村繁衍生息。陳氏兄弟相約“逢涌則止，近水而居”，便于以后的相聚。為了紀(jì)念陳氏入粵始祖陳文和南雄沙水村之源，故定村名為“汶村”。

清順治二年（1645年）至順治四年（1647年），汶村舉人陳王道在汶村修建了城墻、護(hù)城河、城門等，汶村改名為“汶村城”，成為了當(dāng)時(shí)周圍鄉(xiāng)村商貿(mào)活動(dòng)的主要聚集地。

如今，經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮、風(fēng)雨侵蝕，七百年的古村風(fēng)韻何在？這兒的歷史、傳說、風(fēng)俗是否也隨著歲月的流逝而被人們遺忘？帶著好奇和疑惑，記者走進(jìn)了這座古城?！?/p>

昔 日

反清復(fù)明的

最后根據(jù)地

據(jù)臺(tái)山市汶村鎮(zhèn)汶村村委會(huì)主任陳建唐介紹，汶村是反清復(fù)明最后的根據(jù)地。

清光緒十九年的《新寧縣志》記載：“王興，番禺人，少為農(nóng)，短小精捍，智計(jì)過人，群呼為‘繡花針’；明亡，遂散家財(cái)，收納亡命，以計(jì)恢復(fù)，四方歸之。”明朝滅亡后，王興豎起義旗，占據(jù)臺(tái)山、陽江、陽春、新會(huì)一帶，抵抗清軍，屢敗清軍平南王尚可喜，被唐王朱律鐥封為左軍大都督。

據(jù)史料記載，1655年6月16日夜間，王興部隊(duì)攻克汶村城，并將汶村城定為明朝南唐王朱聿鐥的首都，改名為“文安城”，并在汶村城內(nèi)設(shè)立南唐王行宮和將軍府，并以此為根據(jù)地，抗擊清兵。

1660年春天，清軍平南王尚可喜率領(lǐng)水陸十萬兵力圍攻“文安城”。那一年，汶村發(fā)生饑荒，“文安城”被困后，糧盡援絕，最終失守。見大勢(shì)已去，朱聿鐥自縊而死。而王興的妻妾16人也先后自縊而死，最后王興也引火自焚，至死不降。

這段悲壯的歷史為世人所津津樂道，然而對(duì)于汶村人來說，其中卻有一段不忍提起的慘痛歷史。

汶村村現(xiàn)存的族譜等歷史資料，多稱王興為“賊寇”。原來，當(dāng)年王興攻打汶村時(shí)遭了到舉人陳王道組織的村民抵抗，雙方對(duì)峙了較長(zhǎng)一段時(shí)間。1655年6月16日夜間，王興部隊(duì)乘村民困倦的時(shí)候，從南城門下水渠偷偷進(jìn)入，打開城門，才攻陷了汶村。

次日，一名叫趙陸的人對(duì)王興獻(xiàn)計(jì)：“欲取汶村為老營(yíng)，務(wù)須要陳姓盡誅。”王興接受了這個(gè)意見，貼出告示，假意勸導(dǎo)逃出去的汶村人：如果回來，則保證家人團(tuán)聚，安居樂業(yè)；如有包藏隱匿者一概殺無赦。當(dāng)時(shí)有不少人返回汶村，但仍有100多人不相信，冒險(xiǎn)逃離，到附近的村落避難。

6月21日，王興派遣100多人搜至黃寨坑，挨家逐戶找出汶村人押回去。第二天將抓獲的汶村男丁，盡押至蓮沖口侖斬頭。斬頭的地方血流成河，地都染紅了，后人把此地稱為“紅地”。汶村人都將農(nóng)歷六月二十二稱為“斬頭忌”。

探 訪

古城墻只剩

殘?jiān)珨啾?/p>

80歲老人陳吉?jiǎng)僬f：“汶村村是古人智慧的結(jié)晶。”這句話記者在探訪了汶村村后有了深刻的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)汶村村有居民8325人，轄西康、南薰、北東、北西、東上、東下、花廳、上坑、沙坦、文華里、太平等10條自然村。全村7.5平方公里，呈長(zhǎng)方形。村設(shè)四門，稱“東陽”、“西康”、“南薰”、“北拱”。

記者從南薰門走進(jìn)汶村村，仿佛走進(jìn)了一個(gè)迷宮。村內(nèi)巷道縱橫交錯(cuò)、窄小蜿蜒。居民樓房在這“羊腸小道”的兩旁似乎顯得密集、擁擠。陳吉?jiǎng)僬f，曲折的小巷是設(shè)計(jì)來防盜的。古代的汶村村是重要的商貿(mào)之地，經(jīng)常有盜賊打家劫舍。當(dāng)時(shí)的村民為了有利于防守，將小巷設(shè)計(jì)為曲徑，既能使盜賊產(chǎn)生迷惑之感，也能使雙方?jīng)_突時(shí)方便村民隱身。

不同于其他的水泥小巷，村里有一條小巷是由3條并列的石板鋪成。據(jù)了解，這條巷名為汶陽路，是村里最古老的小巷，距今已有400多年歷史。“過去這條路是專門供三圣菩薩巡游時(shí)用的，是當(dāng)時(shí)人們祈福的必經(jīng)之路。”陳吉?jiǎng)僬f，原來也準(zhǔn)備將這條路修成水泥路，但村民認(rèn)為這是汶村古城的見證，具有歷史意義，就保留了下來。

在老人的帶領(lǐng)下，記者來到了汶村東上村村邊。這兒有一堵100米長(zhǎng)的古墻殘?jiān)?。?jù)介紹，這就是當(dāng)年陳王道所建的古城墻。它曾經(jīng)是汶村城最有力的防盜設(shè)施。后來，“文安城”時(shí)期，王興奮力抗擊清兵時(shí)被毀壞。在多次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，城墻僅剩下留存至今的殘?jiān)珨啾?，供后人憑吊。

老人指著古城墻說，當(dāng)年建城墻的時(shí)候并未用上一磚一瓦，而是利用了當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)“樁墻”。所謂“樁墻”，就是利用糖、沙、黃泥按一定的比例混合而成的材料所制成的墻壁。這類墻壁約有60厘米寬，非常堅(jiān)固，而且具有防寒防潮的作用，非常適合像汶村這樣臨海的村落。陳吉?jiǎng)俑袊@道：“現(xiàn)在都沒有人懂得樁墻了，這種技術(shù)幾乎失傳了。”

記 憶

“做福”成為

寶貴的文化遺產(chǎn)

730年的歷史，除了留給陳氏后人一段段可歌可泣的故事傳說外，還有傳承至今的風(fēng)俗禮儀，那就是“做福”。

清嘉慶二十二年，汶村多災(zāi)多難，發(fā)生了瘟疫鼠疫。為求風(fēng)調(diào)雨順，平安幸福，村民開始“做福”，抬著菩薩在村里巡遊，并且連續(xù)吃齋10至20天。之后，陳氏后人立下規(guī)矩，每十年為一屆“做福”。從1987年開始，“做福”改名為汶村民俗文化藝術(shù)節(jié)。

70歲的陳松練是如今汶村村里保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要負(fù)責(zé)人。他說：“我小時(shí)候當(dāng)飄色，年輕時(shí)也舞龍。我們的村民都會(huì)做福，即便在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，200多年來這一傳統(tǒng)從沒間斷過。”

2007年，汶村舉行了第二十屆民俗文化藝術(shù)節(jié)，由海內(nèi)外鄉(xiāng)親籌資300多萬元，從3月24日至28日，舉行了4天。陳松練回憶，隨著社會(huì)的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“做福”的規(guī)模、形式也與當(dāng)年不一樣了。2007年的巡游表演有近5000名村民參加，包括3支女子舞龍隊(duì)、5支男子舞龍隊(duì)、19臺(tái)飄色隊(duì)、幾十頭獅和地色隊(duì)、鼓樂隊(duì)、音樂隊(duì)，同時(shí)汶村4個(gè)牌門各一支龍牌、鳳牌、羅傘、帥旗、大旗、水旗、花籃隊(duì)等，排成千米長(zhǎng)龍，熱鬧非凡。巡游隊(duì)伍在汶村村內(nèi)游經(jīng)11個(gè)小村，歷時(shí)近6個(gè)小時(shí)。

陳松練說道：“現(xiàn)在做福除了請(qǐng)菩薩、舞龍、飄色，還有粵劇表演、書畫展覽、煙花晚會(huì)。整個(gè)村子的大小巷子、地上樹上、房屋牌坊、河渠池塘，都擺放著大型花燈，或掛滿彩燈。來自國(guó)內(nèi)外的陳氏鄉(xiāng)親聚集于此。這已不僅僅是汶村村的節(jié)日，也是陳氏家族團(tuán)圓的盛會(huì)。”

期 盼

成立基金會(huì)

極力保護(hù)遺產(chǎn)

“汶村最大的特色就是祠堂多。”陳吉?jiǎng)偾敢凰悖缃胥氪骞灿?1座祠堂，3座廟堂。每一座祠堂都有上百年歷史。老人回憶，從前，祠堂是村民最喜歡聚集的地方。逢年過節(jié)，村民可以到供奉自己祖先的祠堂里領(lǐng)取豬肉、田租?？墒?，祠堂現(xiàn)已荒廢，祭祀的用途也已經(jīng)改變了。

“陳氏后人遍布海內(nèi)外，多不勝數(shù)。希望后輩能保護(hù)祠堂，把我們的祖先重新供奉起來，讓所有的后人都能找到自己的根。在往后的做福，我們后人都能走進(jìn)祠堂，好好地紀(jì)念我們的祖先。”對(duì)于老建筑保護(hù)的缺失，老人無限感慨。

走進(jìn)汶村村村委會(huì)，記者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)牌匾——“臺(tái)山市汶村鎮(zhèn)汶村村保護(hù)文化遺產(chǎn)基金會(huì)”。陳建唐說，在2007年，海內(nèi)外鄉(xiāng)親集資成立了這個(gè)基金會(huì)，用以保護(hù)汶村村物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

他說：“物質(zhì)的，包括古城墻、古巷、古祠堂的維修、保護(hù)。非物質(zhì)的，包括飄色隊(duì)、舞龍隊(duì)的運(yùn)營(yíng)。通過多方面的措施，把古人留給我們的遺產(chǎn)好好地保護(hù)起來，并且傳承下去。”