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踏查完顏婁室墓金代名將墓葬因何被廢棄？

2015-11-17 10:11:08 作者：趙娟來源：長春晚報已瀏覽次

　　近日，踏查長春團隊對位于長春市東三道鎮(zhèn)的完顏婁室墓進行踏查后，引起了強烈的反響。一周來，隨著各大媒體的關注，沉寂許久的石碑嶺“熱鬧”起來，長春市文保部門的領導和專家，媒體記者，甚至是普通百姓，都開始關注位于這里的近千年前的古墓。

　　完顏婁室何許人也？在金代歷史上，這樣一個可以與金兀術比肩的人物，為何名氣卻不如金兀術？完顏婁室墓曾經(jīng)有著怎樣的遭遇，它被何人盜掘，隨葬品如今下落如何？古墓所在地石碑嶺，明明有一座高高的牌樓上書“石碑嶺”三字，為何問路時，提到“石碑嶺”，附近百姓不知所云，而說到“王八碑”，卻十分熟悉？這座空空如也的墓葬，是否還需要保護？應該如何保護？本報記者在踏訪石碑嶺后，多方采訪相關專家，查閱資料，本期老長春，為您解讀這座千年墓葬的前世今生。

　　墓地現(xiàn)狀

　　一尊千年“龜趺”被毀地面能撿到古瓦殘片

　　11月7日，在踏查團隊組織者陳學奎的帶領下，團隊成員乘車前往三道鎮(zhèn)，路上，曾到過此地的隊員于占成介紹說，他第一次到石碑嶺時，曾問附近居民路怎么走，當時說石碑嶺，居民不明所以，當他細細描述后，對方才恍然大悟，“你說的是‘王八碑’吧？”

　　附近居民為何將這里稱為“王八碑”呢？原來，在完顏婁室曾經(jīng)的古墓周圍，留存下來兩只龜趺?！褒旛谩?，專指石碑下的龜形底座，它名為“赑屃”（bìxì），是龍生九子中的九子之一。史料記載，“龍生九子不成龍，各有所好，一曰赑屃，形似龜，好負重?！?/div>

　　在石碑嶺完顏婁室墓附近，遠遠望去，在一塊嶺地的南坡上，劃分成方格的地上有一些散落的石像，上面有兩座完整的龜趺，其中一座背上托著高大的石碑。據(jù)介紹，托著石碑的龜趺及石碑，包括地上散落的各類石像，都是近年來打塑的。而墓地原有的兩尊龜趺，其中一尊已經(jīng)被毀，呈四分五裂狀散落地面，裂開處有燒過的痕跡。到過此地了解情形的團隊成員稱，他曾附近百姓議論，龜肚子里藏有寶物，可能是這個原因，這尊龜趺才慘遭厄運的。

　　在墓地周圍，團隊成員發(fā)現(xiàn)，有一些瓦的殘片，刻有繩紋及其他圖案，顏色泛黑，比一般的瓦片要厚。對史料和文物有經(jīng)驗的專家稱，這些瓦片應該是是近千年前的遺物，上面紋飾及燒制方式與史料記載相吻合。據(jù)介紹，完顏婁室墓龜趺背上的石碑名為“完顏婁室神道碑”，據(jù)成書于清光緒年間的《吉林通志》記載“碑已佚”，“其佚當在干隆時矣”。史載，原碑背面記載著完顏婁室的生平，雖碑被毀，但其碑文在《柳邊記略》里保存下來，有4000多字，碑文對于研究金遼、金宋之間的戰(zhàn)爭歷史，是極寶貴的資料。

　　完顏婁室墓是解放后長春第一批重點文物保護單位。墓地周圍，有1961年長春市郊區(qū)人民政府立的“長春市重點文物保護單位”的文保碑，已經(jīng)倒在地下，于占成稱他上次來的時候，看到石碑的后面，記載著完顏婁室的功績。在它不遠處，一座新的仿制文保碑被立起來，但上面已經(jīng)被劃得面目全非。

　　古墓溯源

　　葬金代開國名將隨藏品體現(xiàn)金代民族特色

　　提到完顏婁室，很多人并不熟悉，但要說起金兀術，人們頓感熟悉起來。其實，完顏婁室與金兀術是同時期人，在金代，是可以比肩的，他們在金對遼，對宋的戰(zhàn)爭中，一個為左副元帥，一個為右副元帥。要論起對金朝的功勛，完顏婁室一點都不遜色于金兀術，之所以沒有金兀術名氣大，是因為《岳飛傳》中對金兀術的描述，更適于民間傳播。史料記載，完顏婁室曾率軍攻克遼國的軍事重鎮(zhèn)“黃龍府”，被封為黃龍府萬戶，曾俘獲遼主天祚帝，被金朝皇帝賜予鐵券，備享尊榮。

　　1130年，完顏婁室病死于軍旅之中，被追封為莘王，改謚金源郡王。完顏婁室死后，為表彰其功績，金太宗命人在當時的“南大望”山豎神道碑，山名也隨之改為“石碑嶺”，這就是石碑嶺地名的由來。在石碑嶺流傳著一句民謠“九缸十八鍋，不在前坡就在后坡”。據(jù)分析，民謠中所說的“九缸十八鍋”指的就是完顏婁室墓及其隨藏品。

　　據(jù)記載，完顏婁室墓早在1912年就被日本人盜掘了，由于盜墓者非考古研究人員，沒有留下關于墓葬及隨藏品的記載。在一位日本學者寫的文章中曾記載過，完顏婁室墓內(nèi)隨藏品曾在日本人控制的旅順展出過，當時有32件隨藏品。如今，完顏婁室墓隨藏品多保存在旅順博物館，主要有金銀器和玉器，具有代表性的荷花玉飾、獅形玉飾，均有遼金時代典型的“春水秋山”玉的特征，充滿了游牧民族風情。

　　古墓發(fā)掘

　　欲建旅游景點因不能快速盈利而廢棄

　　1988年5月，長春市文物保護研究所對完顏婁室墓展開了一次全面考察和發(fā)掘，為期三個月的工作揭開了這座墓葬的諸多秘密。

　　考古人員以大龜趺為中心，展開了試探性發(fā)掘，在龜趺周圍半米多深的泥土中，發(fā)現(xiàn)了建筑基礎的遺跡。經(jīng)分析認定，這應該是完顏婁室神道碑碑亭的地基。在碑亭的遺跡中，還相繼出土了鐵釘和鳥獸形狀的建筑構(gòu)件。考古人員通過對墓地龜趺背上穿孔尺寸的測量發(fā)現(xiàn)，大龜趺背上穿孔的尺寸與《柳邊紀略》中所記載的神道碑的尺寸相吻合，初步判定，完顏婁室的墓葬就在附近。

　　在距離神道碑龜趺四五十米遠的位置，考古人員發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，根據(jù)墓穴中出土的兩塊青石板，判定這是一座金代的石槨墓，墓中尸體下落不明，這處墓穴距離神道碑碑亭45米，并且緊靠由碑亭和神道形成的軸線，而神道碑附近又并未發(fā)現(xiàn)其它墓葬等間接證據(jù)?？脊湃藛T由此判斷，這里極有可能就是完顏婁室的墓穴，但此時的墓穴中，已經(jīng)沒有有價值的物品了。

　　上世紀90年代初，旅游部門投資30多萬元恢復了完顏婁室墓地原貌，重修了神道碑，修復了神道，加固了寶頂和碑亭遺址，并仿制了石人、石羊、石虎等雕像，后來還修建了石碑嶺牌坊。據(jù)網(wǎng)名為“寬莊行者”的歷史愛好者介紹，有關部門還曾打算在這里建一座金代博物館，以及金代游樂場，把這里開發(fā)成長春市新的旅游景點，但后來因為離市區(qū)距離太遠，不能很快吸引游客而不了了之。如今，這一切已被荒廢。